Křesťané se sešli k ekumenické oslavě Letnic. V České Lípě slavili společně i večeři Páně

České církve / Jan Kirschner / 5. června 2017
Křesťané se sešli k ekumenické oslavě Letnic. V České Lípě slavili společně i večeři Páně

Katolíci a evangelíci při společné vigílii v Českém Brodě
Autor: Jan Kirschner / Christnet.eu

Ekumenické vigilie v předvečer slavnosti seslání Ducha svatého nebo nedělní letniční bohoslužby za účasti věřících z více církví se uskutečnily na několika místech republiky. V sobotu 3. června křesťané společně slavili vigilii v katedrále svatého Víta, Václava a Vojtěcha na Pražském hradě za  účastni Dominika kardinála Duky, arcibiskup pražského,  Daniela Fajfra, předsedy Rady Církve bratrské a dalších představitelů církví sdružených v Ekumenické radě církví v ČR.

Vigilie je bohoslužba v předvečer náboženského svátku. Slovo pochází z latinského vigilia, což znamená bdění. Vigilie označuje zvyk připravovat se na určitý svátek nebo mimořádnou událost, která svátku nebo události předchází, bděním v noci na modlitbách. Vigilie před velkými svátky jsou v křesťanské liturgii doloženy od 5. století, slavily se ve východní i západní církvi a byly často spojeny s postem. Od vrcholného středověku se počet vigilií v západní církvi snižoval, s výjimkou vigilie vánoční, velikonoční, svatodušní a svátků apoštolů. Dnes to také nebývá celonoční bdění, ale vigilie má spíše formu časově omezené bohoslužby. Nekatoličtí křesťané tradici vigilií již většinou neudržují, v poslední době ji ale na některých místech obnovují, běžná je již více jak půlstoletí v protestantské řeholní komunitě ve švýcarském Grandchamp. Bývá to pak často příležitost k ekumenickému setkání církví i vzhledem k tomu, že součástí vigilie nemusí být slavení večeře Páně /eucharistie, která ale neodmyslitelně patří k následující slavnostní bohoslužbě během vlastního svátku.

Ekumenická svatodušní vigilie v katedrále sv. Víta, Václava a Vojtěch na Pražském hradě je podle generálního sekretáře Ekumenické rady církví Petra Jana Vinše již tradicí. Při bohoslužbě zazněla čtveřice biblických čtení, která z různých aspektů nahlížela působení Ducha Svatého v dějinách spásy. Na čtení odpovídaly žalmy a kantika, které přednesl kantor Jakub Hrubý za doprovodu Pražského katedrálního sboru, který pod vedením dómského varhaníka Josefa Kšicy doplnil celou slavnostní vigilii i o hudební rozměr. Po čteních zazněla sedmerá prosba za dary Ducha Svatého podle sv. Bonaventury a představitelé církví symbolicky zapalovali sedm svící. Jako znamení Boží přítomnosti se také pálilo kadidlo. Celou slavnost uzavřela svatodušní modlitba Karla Rahnera a prosba o požehnání. Podle Vinše společné ekumenické slavení vhodně podtrhlo, že jinak než pod vedením Ducha Svatého není ekumenické sbližování možné.

Křesťané se sešli k ekumenické oslavě Letnic. V České Lípě slavili společně i večeři Páně

Duchovní CČSH Marie Truncová a ČCE Petra Náhlovská při společné svatodušní bohoslužbě v České Lípě
Autor: Jan Kirschner / Christnet.eu

K menší vigilii se pak shromáždili českobrodští evangelíci a katolíci v evangelickém kostele Nejsvětější Trojice postaveném v roce roku 1560. V Českém Brodě jsou pouze tyto dvě církve a podle faráře Českobratrské církve evangelické Marka Lukáška se obě společenství scházejí minimálně jednou měsíčně při různých příležitostech, s katolickým duchovním Martinem Sklenářem má pak pravidelně pracovní snídaně. Při vigilii zazněla čtyři starozákonní čtení, dvě čtení novozákonní, responsoriální zpěv žalmů a společné modlitby. Farář Lukášek pak v krátkém kázání shrnul jednotlivá čtení v kontextu oslavy svatodušního poselství.

Druhý den v neděli na vlastní slavnosti Seslání Ducha svatého se k ekumenické interkomuniální bohoslužbě sešli členové Církve Československé husitské a Českobratrské církve evangelické v České Lípě a Novém Boru, kde společně slaví eucharistické bohoslužby již téměř deset let. Obě společenství v minulých letech používala ekumenickou Limskou liturgii - tentokrát ale byly bohoslužby vedeny podle formuláře zpívané Farského liturgie CČSH. Mnohé evangelíky zaujala krása zpěvu, vzhledem k tomu, že tento formulář neznají, ale některým vadil chybějící vytištěný pořad, který by mohli sledovat a nebýt jen pasivními účastníky, stejně tak bližší přiblížení smyslu dané liturgie. Obě církve jsou členy Leuenberské konkordie, proto nemají problém společně vysluhovat večeři Páně. Čechoslováci většinou, tak jako katolíci, používají při vysluhovaní nekvašené hostie, tentokrát v České Lípě společně použili chléb kvašený, tak je to běžně v evangelické tradici. Samozřejmostí bylo vysluhování podobojí, tentokrát zase blíže tradici CČSH, kdy si věřící při vysluhování namočí sami eucharistický chléb v kalichu Páně. V evangelické tradici věřící většinou nepřistupují jednotlivě v řadě, ale vytvoří v kostele velký kruh a přijímají přímo pitím z kalicha. 

Letnice se slaví padesátý den po Velikonocích a patří v křesťanském kalendáři k nejvýznamnějším svátkům. Připomínají seslání Ducha svatého na Ježíšovy učedníky a apoštoly, které je kolem roku 30 na počátku letopočtu inspirovalo k dalšímu šíření Ježíšova učení.

Reforma římskokatolické liturgie v návaznosti na 2. vatikánský koncil zvýraznila a ozřejmila Svatodušní svátky tím, že je postavila na závěr velikonoční doby jako vrchol našeho sedmitýdenního liturgického rozjímání nad Ježíšovým vzkříšením, uvedl pro magazín Christnet katolický kněz a docent na KTF UK v Praze Aleš Opatrný. „Seslání Ducha svatého tak není jen jakýmsi izolovaným „svátkem mezi svátky“, který by připomenul jak židovský svátek Letnic, tak událost, která se v onen svátek kdysi stala v Jeruzalémě a o níž mluví Skutky apoštolů. Seslání Ducha svatého je uspořádáním liturgického roku prezentováno jako výsledek velikonoční události, plod Velikonoc, který je určen k tomu, aby z něj křesťané dále žili”, napsal Opatrný.

Zaujal Vás tento článek? Sdílejte ho a šiřte dál:


 

Související zprávy a články

15. 5. 2016 20:55

Letniční kázání o jazycích

13. 5. 2016 15:48

Znovuzrození

24. 5. 2015 9:04

Tak aby bylo jasno…


Diskuze k článku

Christnet.eu chce umožnit svobodnou diskuzi, ale vyhrazuje si právo neukládat či mazat příspěvky v rozporu s pravidly diskusí: nadávky, osobní útoky na autora či ostatní komentátory, neucelenost logiky, příliš gramatických chyb, nedostatek konkrétních argumentů k tématu, obecné stížnosti na redakci, opakovaní stejných argumentů, falešné jméno nebo e-mailová adresu pro potvrzení komentáře, VÝKŘIK prostřednictvím velkých písmen, nepodložené argumenty a nepravdy, příliš dlouhé příspěvky, a obecně i příspěvky, které k diskuzi nepřidají nic nového.

Proč již není možné příspěvky do diskuzí pod články vkládat přímo?

Strategický nadační fond
Porta libri

 

Bankovní spojení

Nový účet bez poplatků: 2900316130/2010 Starý účet 267841001/5500 stále platí.

Rubriky

Anketa

Jste pro přesun ambasád do Jeruzaléma a jeho vyhlášení hlavním městem Izraele?
Ano, je to správný krok
59%
 
Ano, ale až po vyřešení palestinsko - izraelského konfliktu a se souhlasem Palestinců
25%
 
Ne, pouze v případě, že bude i hlavním městem Palestiny
11%
 
Rozhodně ne
5%
 
(Počet hlasů celkem: 147)