Jak se to stane, že se člověk dostane k víře? Výraz „dostane“ asi není úplně přesný, ale takhle my lidé mluvíme. Nejdříve se podívejme na několik odstavců z článku, který napsal Tim Hooks webu aleteia.org. Začíná to zprávou, že ve Spojených státech o letošních Velikonocích do katolické církve vstoupilo 30 tisíc nových členů. Takové množství znamená velkou různorodost mezi těmi, kteří přicházejí. Autor rozebírá, jaké typy konvertitů to jsou.

Říkám-li, že jsem křesťanský teolog, který vychází z katolicky orientovaného prostředí a je inspirovaný českým evangelickým porozuměním a světem umění, dost to pro mě znamená. Trojí tradice křesťanské teologie, do níž mi bylo dáno se ponořit, a tedy do tradice katolické, východní a protestantské, ovlivnila to, co je součástí mého profesního i osobního života. Jedním ze zjevení české teologie, do níž jsem začal nahlížet pochopitelně až po roce 1989, je evangelický teolog, farář, biblista, profesor Petr Pokorný.

Léonard Santédi je konžský kněz, učitel teologie, bývalý člen Mezinárodní teologické komise, rektor katolické konžské univerzity v Kinshase. V rozhovoru pro africkou sekci La Croix vysvětluje koncept inkulturace.

Mnozí se v uplynulých týdnech ptali, co se to děje na Slovensku. Jakými politickými změnami tato Čechům tak blízká země prochází? A jaká byla role slovenské katolické církve v tomto procesu? Ač jsou již postní dny za námi, pokusme se na tomto místě o několik „zastavení“ na cestě, která – i když nebyla tak celkem křížová – budila a budí mnohdy překvapení či rozpaky.

Július Slovák je lídr kapely chval a společensví Espé zastřešující evangelizačně-formační projekt Godzone, který se rozrostl z městečka Sliač téměř do celého Slovenska a vystupuje taky v České republice. V rozhovoru vysvětluje, jak pokračuje evangelizace a formace mladé generace, která má změnit svět, proč je jejich práce zajímavá taky pro nevěřící, nebo jak odstraňují ducha strachu a zastrašovaní ve své zemi.