Sestry a bratři, mluvili jste někdy v jazycích? Já ano. Tedy, přesněji: Tehdy před mnoha lety jsem si myslel, že mluvím v jazycích. Ten zážitek byl zážitkem převeliké blaženosti. Člověk totiž měl při onom jevu, při glossolálii, pocit, že „toto je ono“: Že Bůh je opravdu přítomen, tady a teď, zjevně, fyzicky, v mém těle, v té tajemné energii, která žene z mých rtů ty tajemné zvuky. Že křesťanství není jen nějaká teorie, nějaký světonázor, ale úplně konkrétní zkušenost, zcela reálná síla.

Není pochyb, že islámský fundamentalismus je jedním z největších problémů naší doby. Ale stejným problémem je i pravoslavný fundamentalismus, který se k nám šíří zvláště po internetu z Ruska. A problémem je i fundamentalismus katolický, židovský, hinduistický a jakýkoliv jiný. Fundamentalismus je vždycky špatně.

Kam ústí Advent? Obvykle se myslí, že do Vánoc. Ale to není pravda. Aspoň ne celá. Advent zvěstuje druhý příchod Páně, a pokud bereme vážně biblické výpovědi o druhém příchodu Páně – pak Advent ústí do Apokalypsy. Teprve skrze ni se míří k novému Jeruzalému a k onomu dobrému konci všech věcí.

Křížem krážem po českých cestách se rozkřičely transparenty: „Revolta! Reflexe! Restart! Reinkarnace!“ Poté dokřikly: „Reynek! Génius, na kterého jsme měli zapomenout.“ Pozvánky pak násobí křik: „Výpravný průvod křížové cesty s kardinálem Dominikem Dukou ve stopách Ježíše Krista. Prožijete slavnost v Čechách dosud nevídanou."

Současné politické události mívají staleté historické a kulturní kořeny. Pokud se dnes mluví o kořenech kyjevského Majdanu, obvykle se nejde dál než k připomínání kontroverzních tradic bojůvek Stepana Bandery.