Současné vedení Katolické teologické fakulty Univerzity Karlovy (KTF) se bez větších problémů ubránilo pokusu o sesazení. Ve středu 25. října akademický senát fakulty odmítl pokračovat v jednání o návrhu směřujícím k odvolání děkana Vojtěcha Novotného. Pro hlasovalo pouze 5 senátorů, 5 bylo proti a jeden se zdržel. „V takovém případě hlas akademické autonomie promluvil. Návrh nebyl přijat,“ okomentoval výsledek hned po hlasování předseda senátu Vít Vlnas.

Turbulentní dění na pražské Katolické teologické fakultě ukazuje další vrstvy problémů nejen zde, ale v celé české církvi. Až do nedávna nebylo evidentní, nakolik se současný konflikt na KTF UK týká jen osobních sporů jednotlivců, nakolik jde o autoritativní vedení fakulty, případně zda legitimní roli nehrají i vnitřní provozní záležitosti školy. Po jednání akademického senátu 27. 9. a následných prohlášeních arcibiskupa Graubnera se situace vyostřila natolik, až se jeví čím dál pravděpodobnější, že skutečně nejedná pouze o osobu profesora Petráčka.

Na stránkách ČBK Církev.cz (25.9.) jsem si přečetl, jak předseda polské biskupské konference, arcibiskup Gadecki vypráví o synodální cestě. Článek, plný obav vrcholí touhou objevit dědictví II. vatikánského koncilu. Už jsem si zvykl na podobná vyjádření od našich představitelů, ale u polského hierarchy jsem se velmi podivil. Někteří naši klerici se mohou vymlouvat na komunistické překážky, ale v Polsku, kde katolíci měli nekonečně mnoho možností k realizaci koncilu a sv. papeže k tomu?

Milé sestry a milí bratři, srdečně vás vítám a děkuji, že jste přišli společně slavit eucharistii a slyšet Boží slovo. Děkuji, že jste přišli jako církev čerpat z pramene, který člověka nemůže vést nikam jinam než k lásce, toleranci a milosrdenství. 

Nejen česká církev (nebo přesněji řečeno katolická církev v Česku), ale obecně minimálně evropská církev (opět rozuměj katolická církev v Evropě) poslední desetiletí stojí na důležité křižovatce, zda se bude dál ubírat cestou upevňování organizační struktury a vědomě ze svých řad (ať už dočasně anebo natrvalo) odstraňovat všechny, kdo nenaplňují jasnou představu (podtrhuji slovo představu) nositelů moci v církvi o správné Ježíšově nauce, anebo se vydá riskantní cestou samotného Krista.