Jednoho rána Adam vstal - a začal nenávidět. Takto prostě popsal Zdeněk A. Eminger klíčový okamžik v životě Adama (Den, kdy začal nenávidět). Příběhy podobné tomu, co prožíval Adam, též dobře znám, ale nikdy bych neoznačila jeden konkrétní den za okamžik zrodu nenávisti. Jeho manželka Eva sice dokázala ukázat na den, který považovala za rozhodující změnu v životě Adama. Onen den byl však zásadní pro Evu, ne pro Adama.

Vlivem skandálů se zneužíváním se dotyk už před pár lety stal pro kněze a řeholníky nepoužitelným prostředkem styku s dětmi a ženami. Tím, že někomu upíráme možnost použít dotyk jako formu komunikace, se stává skoro nemožné zapojit schopnost dotyčného subjektu zakoušet reciprocitu vztahu, intimitu, identitu druhé osoby – v podstatě hlubokou skutečnost lidského vztahu.

Před dvěma lety vydalo Kartuziánské nakladatelství publikaci amerického novináře Philipa F. Lawlera s názvem Ztracení - Kolaps katolické kultury. Autor analyzuje případy sexuálního zneužívání v bostonské arcidiecézi a snaží se identifikovat příčiny, které vyvolaly tuto krizi. Boston slouží jako modelový případ, jelikož právě díky odhalením deníku Boston Globe se prokázaly obrovského rozměry tohoto skandálu.

V Madridu v těchto dnech končí ekumenické setkání komunity z Taizé. Příští setkání se pak na přelomu roku 2019 a 2020 bude konat v nám blízké Wroclavi...Připomeňme si odvážná slova bratra Aloise, která pronesl v novoroční promluvě v katedrále sv. Víta, Vojtěcha a Václava při setkání Taizé v Praze 1. ledna 2015. Jeho slova nebyla většinou církví v naší zemi stále naplněna. Bratr Alois se přimlouval za větší eucharistickou pohostinnost nebo respektování sjednocující role římského biskupa.

Papež František využil jednu ze svých hlavních každoročních vánočních řečí, aby pronesl asi nejsilnější slova o krizi sexuálního zneužívání v katolické církvi, která eskalovala v letošním roce. Řekl kněžím, kteří se provinili, že církev je nebude chránit a že by se měli sami udat.