Adventní věnec, rozkrajování jablíček, lití olova, živý vánoční stromeček, kapr, bramborový salát, vánočka, cukroví a samozřejmě dárky, které přináší Ježíšek. Zvyky, které možná za třicet let nikdo nebude držet.

Vládní návrh majetkového vyrovnání s církvemi nenese riziko prolomení restituční hranice 25. února 1948 a nezmění postavení ČR v případných nových soudních sporech o restituční nároky. Premiér Petr Nečas to napsal v dopise prezidentu Václavu Klausovi. Argumentuje mimo jiné tím, že zákon vychází z už platných restitučních zákonů a období, na které se vztahuje, jasně vymezuje. Klaus žádal od Nečase osobní záruku, že zákon restituční hranici 25. února 1948 neprolomí.

Francouzská akademická obec má skandál, který se točí kolem údajného spisku z Kostnického koncilu. Ten má pro český národ symbolický význam, protože během něj byl upálen Mistra Jan Hus.

Je to jasné. O Mistru Janu Husovi není za hranicemi republiky mezi studenty teologie nebo příbuzných oborů mnoho známo. Stejně jako se u nás moc neučí o nizozemské reformaci, tak se v Utrechtu nebo Kampenu učí o Husovi jen v poznámce pod čarou. Je to zajímavý fenomén, ale ta pravá reformace musela ještě přijít - s Lutherem a s Kalvínem. Česká reformace je pouze jakýmsi předstupněm té opravdové reformace.

Pravicoví intelektuálové v USA a Evropě někdy polemizují s tím, že při popisování teroristů je dobré vyhýbat se používání náboženského jazyka. Připomínají, že členové Al-Káidy a jejich příznivci nazývají sami sebe „džihádisty“, odvozeninou z arabského podstatného slova „džihád“ znamenající boj pro Boha. Vysvětlují, že je tudíž přesné a férové zmiňovat se o Al-Káidě a jejich přiznivcích ve stejných pojmech.