Teologie a duchovní texty / Christnet.eu – zpravodajství, názory, teologie, kultura

Píšeme nezávisle a otevřeně, jen díky vám.Podpořit Christnet

Teologie a duchovní texty

Zmrtvýchvstání

Jaroslav E. Sýkora, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 12. 3. 2006

Vstát z mrtvých. Jde o doslovný překlad z řečtiny to ekron anastenai, a přece ten obraz zní až příliš metaforicky, aby byl srozumitelný. VSTÁT z postele ... z čeho ještě se vstává? Ze spacáku, křesla ... a popela (ve smyslu nového počátku). Analogie s postelí je příhodná. Kdo si lehne ke spánku a odpočinku, pak nejčastěji na postel nebo na jiné místo vyhraněné k tomuto účelu. Po spánku se z tohoto místa vstává, ze stavu spánku do stavu bdění, z nevědomí do vědomí, z -do. Biblické "vstát z mrtvých" je připodobněno tomuto zvyku, který každý aspoň jednou denně absolvuje.

Teologie a duchovní texty

Pokušení? Ne, test.

Jaroslav E. Sýkora, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 4. 3. 2006

Pokušení se v dnešní médii formované řeči pohybuje ve čtyřech "kulturně-společenských" oblastech: stravování, sexu, politice a náboženství. Kolik jen čteme reklamních claimů typu: Pistáciová zmrzlina - sladké pokušení! nebo: Nežné pokušení pro muže i ženy. - Zavolej! V těchto sloganech se o pokušení nemluví jako o svodu, ale jako o ATRAKCI, o předmětu, který má drajf, o nabídce, která přitahuje - zpočátku jako pavoučí vlákno, později jako tažný provaz. Pokušení k politické moci má také drajf, ne k rozkoši a požitkům, ale k možnosti vládnout, ovládat a profitovat z postavení.

Teologie a duchovní texty

Je čas radosti i půstu

Jaroslav E. Sýkora, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 26. 2. 2006

Markově zprávě rozumím jako uměle vytvořené kolizi, v němž se mají střetnout dva mody uvažování a dvě cesty spásy, které Marek ovšem neklade do rovnováhy. Jsou jimi dvojice: půst - hostina (tj. utrpení - radost); starý a nový přístup k Bohu; církev - synagoga (tj. křesťanství - židovství), a s tím spojená i rizika rozdílů, které tu Marek pro Ježíšovy následovníky připravil.

Teologie a duchovní texty

Uzdravení ochrnutého

Magdaléna Štajfová, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 20. 2. 2006

Ochrnutý se díky víře přátel dostává k Ježíši (Mk 2,1-12). Přátelé s důvěrou věří v zázračné uzdravení, nenapadlo by je očekávat cokoli více. Ježíš však ochrnutému zvěstuje nejprve odpuštění hříchů, které jsou kořenem všeho trápení a lidské bídy. Moc odpouštět patří k Ježíšově autoritě. Jen Boží vstřícný krok k člověku v Kristu může pomoci tuto bídu překonat. Jako důkaz moci vůči pohoršeným zákoníkům Ježíš ochrnutého uzdraví poté i tělesně.