Seznamka
Při prosazování restitucí církevního majetku se argumentovalo spravedlností, tím, aby se zcizený majetek vrátil, komu má patřit. Měl-li však být brán úmysl někdejších donátorů doslova, musely by církevní subjekty, které by držely vrácený majetek, akceptovat omezení, která byla v minulosti na něj navázána. Na prvním místě stojí patronátní právo: patron, zpravidla panovník, vrchnost či město za udělený majetek získaly právo navrhovat kněze na příslušná obročí, zatímco biskupství takové obsazení místa pouze schvalovalo. Co by stát dnes s patronátem dělal? Třeba nic, třeba by tvrdošíjně na farářská místa navrhoval ženaté muže nebo dokonce ženy. Třeba by patronátní práva zprivatizoval. Koupili byste si patronát svého kostela? Článek měsíce
Antikrist Petera Thiela
Martin Bedřich / 5. 10. 2025
Náboženství, které bylo ještě před několika lety v prostředí technologických vizionářů, vývojářů a byznysmenů v Silicon Valley spíše upozaďovanou a soukromou záležitostí, dostává znovu na povrch, a to ve velmi zajímavých a znepokojivých podobách.
Proces nominace biskupů mě už dlouho trápí – vůbec není transparentní, nikdo neví, čí zájmy nebo jaké ideologie se tam prosazují. Kněží a věřící jsou vyzýváni, aby se za to modlili, ale jen málokdo má možnost dát najevo svůj názor. Závěrečný dokument synody přitom říká, že služba biskupa je službou v obci, s obcí a pro obec.
Nenalezeny žádné záznamy.
Bankovní spojení
Podpořte nás přes transparentní účet bez poplatků: 2900316130/2010
Rubriky
- Církev a svět
- České církve
- Křesťanství v zahraničí
- Portréty a rozhovory
- Na pravou míru
- Křesťanský humor
- Teologie a duchovní texty
- Článek k zamyšlení
- Komerční prezentace
- Historie
- Archivní rubriky
- Články dle autorů