Pontifikát papeže Františka z pohledu katolíka rozhodně nelze popsat jako nudný. Po synodě o rodině a exhortaci Amoris laetitia upoutalo v polovině letošního roku – v souvislosti s londýnskou přednáškou prefekta Kongregace pro bohoslužbu a svátosti kardinála Saraha – pozornost pro změnu téma liturgie. V Katolickém týdeníku se k této otázce vyjádřil Marián Sekerák článkem K diskusi o směřování liturgie. Přináší solidní argumenty a základní orientaci v tématu?

Současná imigrační krize je podle filosofa Jiřího Fuchse mezní společensko-politickou situací, a takové situace vždycky skýtají mimořádné příležitosti k poučení o lidském jednání. Fuchs konstatuje, že dnes se můžeme více než  kdy jindy leccos dozvědět: o manipulační síle médií – o časté naivitě dobrých úmyslů – o nesnadnosti uznat závažné omyly – o chtěné slepotě sluníčkářů – o obludných rozměrech politicko-mediálního pokrytectví – o ideologickém fanatismu a následném vychovatelském komplexu intelektuálů – o rezistenci zdravého rozumu veřejnosti. Především je tu pak podle jeho názoru soubor omylů o multikulturalismu.

„Kasperův návrh“, tj. povolení přístupu rozvedených a znovu sezdaných katolíků ke svatému přijímání, vzbudil pozornost zvláště v období kolem loňského mimořádného shromáždění synody o rodině. Návrh vyvolal mnoho očekávání a otázek. Při nejnovějším rozhovoru pro televizní stanici EWTN se k některým z nich vyjádřil přímo kardinál Kasper.

Je ateismus vědečtější nebo rozumnější než víra v Boha? Je víra v Boha jako víra ve strašidla nebo v ufo, jak tvrdí i některé vědecké autority, tzv. "jasné hlavy"? Na tyto otázky a další témata na poli vztahu rozumu a víry odpovídá známý český filosof Jiří Fuchs, který polemizuje s agnostikem Dawkinsem, ale i s Tomášem Halíkem.