Je škoda, pokud na sebe věřící a ateisté vzájemně nahlíží jako na protivníky stojící na opačné straně barikády. Jakkoli je takový pohled pochopitelný, při hlubším prozkoumání vyjde najevo jeho povrchnost.

Postní doba nabízí každému příležitost zamyslet se, zda optimum poctivě hledá, nebo si farizejsky myslí, že je již za vodou. Jakým svědectvím jsou naše životy pro většinu těch, kteří do kostela nechodí?

To je titulek rozhovoru, který pro Magazín MF Dnes poskytla Ester Janečková. Musím se přiznat, že zde budu osobní, že píši jen několik poznámek a ne vědeckou práci. Podotýkám, že reaguji na mediální text, že jsem přímým svědkem události nebyl.

Donedávna se vedla diskuse, jestli celibát ano či ne. Ale tyto doby jsou už tytam. Dnes je tato diskuse již bezpředmětná, protože celibát se sám zrušil tím, že nejsou celibátní kněží.

V Katolickém týdeníku proběhla rozsáhlá gender diskuse vyvolaná adventním pastýřským listem slovenských biskupů. Tématicky by se k ní hodil i článěk Jiřího Zajíce uveřejněný nedávno na Christnetu pod velice přiléhavým titulkem Když kněz není panáček, ale skutečný chlap.