Křesťan a postmoderní filosofie
Michal Černý, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 30. 6. 2011Teologie a duchovní texty
Mezi laureáty Ratzingerovy ceny je také laik
Michal Černý, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 22. 6. 2011Areopag
Bude mít česká pobočka Institutu Jana Pavla II. smysl?
Michal Černý, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 6. 6. 2011
Podle mnohých spekulací a přání by se v Brně mohla otevřít pobočka Institutu Jana Pavla II., která by nabízela teologické vzdělání již v roce 2013. Podporu má u nás téměř u všech – od hejtmana, přes biskupa až k velvyslanci ve Vatikánu. Co by ale mohla pro Brněnskou diecesi nebo Česko přinést? Měla by vůbec smysl další soukromá vysoká škola?
Křesťanství v zahraničí
Křesťanská literatura u nás i ve světě
Michal Černý, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 12. 5. 2011Má Thomas Hobbes co říci křesťanství?
Michal Černý, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 3. 5. 2011
Na osobnost Thomase Hobbese se často díváme jako na filosofickou osobnost, která svým zaměřením na materialismus a materialistického člověka překročila všechny přijatelné meze a vstoupila do oblasti, kde nemá křesťanům co říci. Přesto si myslím, že tento pohled není úplně spravedlivý a že Hobbes může být v řadě momentů silně inspirativní a obohacující - jak pro duchovní život, tak také pro křesťanskou filosofii.
Článek měsíce
Antikrist Petera Thiela
Martin Bedřich / 5. 10. 2025Mistr koncilu Karel Rahner
Michal Černý / Teologie a duchovní textyBankovní spojení
Podpořte nás přes transparentní účet bez poplatků: 2900316130/2010
Rubriky
- Církev a svět
- České církve
- Křesťanství v zahraničí
- Portréty a rozhovory
- Na pravou míru
- Křesťanský humor
- Teologie a duchovní texty
- Článek k zamyšlení
- Komerční prezentace
- Historie
- Archivní rubriky
- Články dle autorů

Seznamka
Již poměrně dlouhou dobu se živě diskutuje o tom, jaký je vztah moderní či postmoderní filosofie ke křesťanství. V následujícím článku se pokusíme nastínit důvody, proč může být kladný a představovat novou výzvu pro naši víru.
Druhý vatikánský koncil vybízí laiky ke studiu teologie, ale nějaké zásadní výsledky v tomto směru zatím příliš vidět nebyly. Je sice pravda, že velkou část studentů teologických fakult tvoří laici, ale prozatím jim chyběl větší odborný ohlas – prim ve vědě i literatuře hráli klerici.
Ač se to v našich podmínkách zdá jen těžko uvěřitelné, myslím, že je více než patrné, že Evropa hledá svoji křesťanskou identitu s novou horlivostí a elánem. Svědčí o tom řada zajímavých partikulárních ukazatelů. Například prudký nárůst popularity náboženské literatury v Itálii.