Magazín Christnet.eu – zpravodajství, názory, teologie, kultura – zpravodajství, názory, teologie, kultura

Píšeme nezávisle a otevřeně, jen díky vám.Podpořit Christnet

Praktická víra

Krucifix jako symbol sekularismu?

Daniel Bartoň, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 18. 11. 2009

Bouřlivé reakce řady politických a církevních představitelů vyvolalo rozhodnutí Evropského soudu pro lidská práva ve věci Lautsi proti Itálii. Pozornost médií, která jim byla a je věnována, svědčí o ožehavosti problematiky náboženských symbolů (a jiných náboženských projevů) na veřejnosti. Ukazuje také na potřebnost veřejné diskuse o konstitutivních prvcích náboženské a národní identity. Chtěl bych proto rozebrat některé aspekty tohoto průlomového rozhodnutí, které je řadou sdělovacích prostředků popisováno jako „nebývalý zásah do křesťanské identity Italů“.

Praktická víra

Štrasburský soud nemá ani letos příliš pochopení pro sikhy

Daniel Bartoň, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 24. 8. 2009

Dne 30. června 2009 rozhodl Evropský soud pro lidská práva další případ týkající se nošení náboženských symbolů příslušníky sikhské komunity. Zabýval se případem Jasvira Singha, mladého Francouze, který se dostal do konfliktu s nechvalně proslulým zákonem zakazujícím nošení náboženských symbolů na školách.

Praktická víra

Braňte nás odzbrojením!

Daniel Bartoň, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 9. 8. 2009

Ve dnech 9. až 11. července 2009 se v Káthmándú, hlavním městě Nepálu, shromáždili mladí náboženští představitelé z 25 (především asijských) zemí. Důvodem pro toto setkání organizované mládežnickou sekcí Religions for Peace byl znepokojivý nárůst výdajů na zbrojení, a to navzdory světové hospodářské krizi a škrtání v rozpočtech rozvojových, zdravotnických a vzdělávacích.

Areopag

Svoboda projevu a (jiné) hodnoty

Daniel Bartoň, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 22. 5. 2009

Svoboda projevu je považována za nedílnou součást moderních demokratických právních států. Na tomto tvrzení se snad většina občanů shodne. Problém však nastává, jakmile se pokusíme vymezit, kde tato svoboda začíná a kde končí. O takové vymezení se pokoušeli v mnoha obměnách myslitelé od husitů bojujících o svobodu kazatelny, přes zakladatele Spojených států amerických, soudce nejvyšších soudů až po odvážlivce, kteří otiskli karikatury proroka Mohameda. Jsem rád, že k rozproudění diskuse na stránkách Christnetu.cz přispěl i můj minulý článek. Mám nicméně dojem, že se nesetkal s plným pochopením, a proto bych chtěl uvést několik upřesňujících poznámek a otázek.

Areopag

David Duke, arbitrární umlčování a svoboda projevu

Daniel Bartoň, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 1. 5. 2009

O minulém víkendu měl v Praze a Brně přednášet známý americký rasista David Duke. Než k tomu mohlo dojít, zadržela jej Policie ČR a zahájila proti němu trestní stíhání. Vzhledem k tomu, že nebyly důvody pro jeho vzetí do vazby, bylo mu nařízeno urychlené opuštění ČR. Nechci se pouštět do spekulací o tom, jestli byl postup policie v souladu s právem. To je bez znalosti spisu stejně nemožné. Spíše bych se chtěl pozastavit nad celkovým přístupem k této modle pravicového extremismu. Na základě čeho došlo k omezení svobody projevu jednoho nepohodlného zahraničního řečníka?