Souhlasím s přesvědčením, že to nejlepší z katolické teologie 20. století vyrostlo z energie a krásy znovuobjeveného a prosvobodnělého jazyka. Druhý vatikánský koncil nespadl z čistého nebe. Byl nevyhnutelnou odpovědí na proměnu světa, církve i jazyka, který si s rubrikálním pojetím latinsky psané teologie pro hrstku vyvolených už nevěděl rady.

Moderní pojetí sportu má vedle nutnosti fyzické a duševní připravenosti jednu důležitou metu a tou je – fair play, jinak řečeno: pravda a zjevnost před sebou a před druhými. Sport, ale v obecném ohledu pohyb, by měl být křesťanskému člověku jednou z cest k všestranné kulturnosti i zúročením svěřených hřiven a talentu.

Útěk učedníků z Getsemanské zahrady se stal tématem mnoha úvah a rozjímání. Neměli bychom soudit, protože nevíme, jak bychom se v takové situaci zachovali my. Jedno je však jisté. Učedníci měli mnoho chyb a nedostatků, ale nebyli zbabělí. Naopak byli připraveni Mistra bránit. "Máme se bít mečem?" ptali se. Petr dokonce ve své horlivosti uťal ucho sluhovi velekněze. Z toho vyplývá, že se ozbrojené čety vedené Jidášem nezalekli. Byl to Pán Ježíš, kdo je zaskočil nepochopitelnými slovy, a ještě nepochopitelnějším chováním.

Nový titul Lenky Karfíkové, zabývající se úvahami sv. Řehoře z Nyssy, sv. Basila z Caesareje, sv. Augustina, Petra Abélarda a mnoha jiných, je čtením, které by vás mohlo potěšit a posunout dál. Filosofie obou Kappadočanů a svatého Augustina je srostlá s každodenním životem, z něhož si vypůjčuje mnohé obrazy, formy a příměry.

Na spochybňovania exhortácia Amoris laetitia zareagovali viacerí pastieri. Washingtonský kardinál Donald William Wuerl pripomenul: „Absolvovali sme dvojročný proces a ten vyústil do dokumentu, ktorý je jasne dokumentom konsenzu a jasne zakorenený v tradícii Cirkvi“. Tiež parafrázoval riadky Lumen gentium: „Biskupi spolu s Petrom, a nikdy bez neho, sú zodpovední za Cirkev.“