Magazín Christnet.eu – zpravodajství, názory, teologie, kultura – zpravodajství, názory, teologie, kultura

Píšeme nezávisle a otevřeně, jen díky vám.Podpořit Christnet

Církev dnes

Fotografie zničených kostelů v Kosovu

Robert Němec, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 22. 3. 2001

Během války v Kosovu, ale i po ní, bylo zničeno, vyrabováno nebo znesvěceno mnoho kostelů a klášterů. Podle Rasko-prizenské eparchie srbské Pravoslavné církve, která se rozkládá na území Kosova, za tyto útoky mohou převážně kosovští extrémisté. Magazín ChristNet.eu vám přináší fotografie zničených kostelů a klášterů.

Lidé

Za svět bez rasové diskriminace

Kofi Annan, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 21. 3. 2001

Dnešní den je Mezinárodním dnem za odstranění rasové diskriminace. Měli bychom si tedy připomenout úspěšné kroky, které svět učinil na cestě k odstranění rasové nenávisti, ale zároveň musíme věnovat pozornost výzvám, které před námi ještě stojí, a obnovit své odhodlání je řešit.

Na pravou míru

Logo Světového dne mládeže v Torontu 2002

Robert Němec, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 21. 3. 2001

Světový den mládeže (SDM), na kterém se každé dva roky sejdou statisíce až milióny mladých katolíků z celého světa, představil nedávno logo svého setkání v roce 2002 v Torontu v Kanadě. Logo sestává ze čtyř elementů, které představují místo, účastníky, ducha setkání a papežovu návštěvu Kanady.

Kultura a recenze

Jak Hollywood zobrazuje ďábla

Jan Lipšanský, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 20. 3. 2001

Koncem ledna vyšel v Magazínu ChristNet.eu článek o tom, že Hollywood zlehčuje pojetí ďábla a napomáhá tak zvláště mladým lidem nejen v ďábla věřit, ale brát ho i jako jakousi kulturní či neškodnou postavu.Vypravme se zpět o dva tři roky a proberme si pár snímků, jež vznikly v nesvatém Hollywoodu (anglická slovní hříčka: Holy Hollywood) a představují ďábla různými způsoby.

Praktická víra

Diskriminace křesťanů u nás?

Jiří Zajíc, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 20. 3. 2001

Kolegyně Kateřina Tětivová se pustila do velmi závažného tématu. A pustila se do něho zostra. To má své klady i zápory. Na jedné straně se „na světlo Boží“ dostane i to, co by jinak zůstalo pod pokličkou „autocenzury“ - a to je alespoň v zásadě dobré. Na druhé straně se ovšem snadno „přestřeluje“ či příliš rychle či jednostranně zobecňuje.