Ten den mi přišla nová čísla časopisů Time a The New Yorker. Přelétl jsem první a zastavil se na fotografii papyru s koptskými písmeny. Šlo o text Evangelia podle Jidáše, které 7. dubna vyšlo i v anglickém překladu. Evangelium prý vychází v době nové módy alternativních příběhů.  Nevím, jak dlouho módy obvykle trvají, ale jedno alternativní evangelium, antroposofický výklad Matoušova evangelia od Rudolfa Steinera, vyšlo už na počátku minulého století. A co model árijského Ježíše, jak si ho vyumělkoval národní socialismus? A není Sidonovo Evangelium podle Josefa Flavia také jistý druh alternativy? A což teprve produkce posledních let... A to nemyslím jen na Gibsonův krvák Utrpení Ježíše Krista...

Ten den mi přišla nová čísla časopisů Time a The New Yorker. Přelétl jsem první a zastavil se na fotografii papyru s koptskými písmeny. Šlo o text Evangelia podle Jidáše, které 7. dubna vyšlo i v anglickém překladu. Evangelium prý vychází v době nové módy alternativních příběhů.  Nevím, jak dlouho módy obvykle trvají, ale jedno alternativní evangelium, antroposofický výklad Matoušova evangelia od Rudolfa Steinera, vyšlo už na počátku minulého století. A co model árijského Ježíše, jak si ho vyumělkoval národní socialismus? A není Sidonovo Evangelium podle Josefa Flavia také jistý druh alternativy? A což teprve produkce posledních let... A to nemyslím jen na Gibsonův krvák Utrpení Ježíše Krista...

Ten den mi přišla nová čísla časopisů Time a The New Yorker. Přelétl jsem první a zastavil se na fotografii papyru s koptskými písmeny. Šlo o text Evangelia podle Jidáše, které 7. dubna vyšlo i v anglickém překladu. Evangelium prý vychází v době nové módy alternativních příběhů.  Nevím, jak dlouho módy obvykle trvají, ale jedno alternativní evangelium, antroposofický výklad Matoušova evangelia od Rudolfa Steinera, vyšlo už na počátku minulého století. A co model árijského Ježíše, jak si ho vyumělkoval národní socialismus? A není Sidonovo Evangelium podle Josefa Flavia také jistý druh alternativy? A což teprve produkce posledních let... A to nemyslím jen na Gibsonův krvák Utrpení Ježíše Krista...

Na otázku, jestli chceme opravdu následovat Krista, odpoví jistě většina z nás kladně. Ale prorok Jeremiáš neupozorňuje bezdůvodně na nepolepšitelnost a nevyzpytatelnost lidského srdce. Psychologové mluví o temných silách podvědomí. Apoštolé to jistě mysleli upřímně, avšak jejich vztah k Pánu měl velmi lidskou dimenzi. Svůj život viděli hmotně a pozemsky, chtěli se mít dobře, nějak se přiživit na jeho budoucí vládě, slávě a moci.

Na otázku, jestli chceme opravdu následovat Krista, odpoví jistě většina z nás kladně. Ale prorok Jeremiáš neupozorňuje bezdůvodně na nepolepšitelnost a nevyzpytatelnost lidského srdce. Psychologové mluví o temných silách podvědomí. Apoštolé to jistě mysleli upřímně, avšak jejich vztah k Pánu měl velmi lidskou dimenzi. Svůj život viděli hmotně a pozemsky, chtěli se mít dobře, nějak se přiživit na jeho budoucí vládě, slávě a moci.