Články – Martin Moštěk:
Článek k zamyšlení
Kubánské ozvěny
Martin Moštěk / 20. 1. 2001
Docela rád bych se zeptal lidí, kteří v posledních dnech hlasovali v naší anketě, proč si myslí, že si pánové Pilip a Bubeník zaslouží pobyt v havanské Ville Marrista. Odpudivé nebo pubertální projevy zášti, škodolibosti či nepřejícnosti, které lze číst na různých zpravodajských serverech i ve vzkazech na stránkách na podporu obou mužů člověka nepřekvapí. Takový je internet. .
Článek k zamyšlení
Kubánské ozvěny
Martin Moštěk / 20. 1. 2001
Docela rád bych se zeptal lidí, kteří v posledních dnech hlasovali v naší anketě, proč si myslí, že si pánové Pilip a Bubeník zaslouží pobyt v havanské Ville Marrista. Odpudivé nebo pubertální projevy zášti, škodolibosti či nepřejícnosti, které lze číst na různých zpravodajských serverech i ve vzkazech na stránkách na podporu obou mužů člověka nepřekvapí. Takový je internet. .
Článek k zamyšlení
Kubánské ozvěny
Martin Moštěk / 20. 1. 2001
Docela rád bych se zeptal lidí, kteří v posledních dnech hlasovali v naší anketě, proč si myslí, že si pánové Pilip a Bubeník zaslouží pobyt v havanské Ville Marrista. Odpudivé nebo pubertální projevy zášti, škodolibosti či nepřejícnosti, které lze číst na různých zpravodajských serverech i ve vzkazech na stránkách na podporu obou mužů člověka nepřekvapí. Takový je internet. .
Křesťanství v zahraničí
První korejští křesťané si pro misionáře šli do Číny sami
Martin Moštěk / 19. 12. 2000Křesťanství v zahraničí
Nemocní Holanďané mají strach, co způsobí schválení euthanasie
Martin Moštěk / 14. 12. 2000Přejít na stránku:
Poslední srpnovou sobotu letošního roku se na zahradě u Smyčků v Semaníně konal Ekumenický den se společnou modlitbou, kterou jsme z nedostatku fantazie nazvali „Bohoslužba podle žen“. Snad se nám časem podaří vymyslet příhodnější název nebo ani žádné genderové označení nebude třeba. Jde o bohoslužbu s účastí členů různých církví, v jejíž přípravě mají přednostní místo ženy. 
V prvních minutách nastal chaos a šok, pak se rozhostilo hluboké ticho. Václav ležel u dveří kostela, družiníci se rozprchli a Boleslav se psychicky zhroutil. Staroslověnská legenda říká, že „zůstal jako bez duše“, „stál jako zkamenělý“, „nemohl mluvit“, „zachvátil ho strach.“ Jednalo se o posttraumatickou paralýzu – typickou reakci člověka, který neunesl vlastní čin.