Nedávno jsem slyšel v Brně díky aktivitám Vysokoškolského katolického hnutí (VKH) přednášku docenta Tomáše Lebedy na téma: „Voličské zázemí křesťanské politiky v České republice“. Během této přednášky jsem si znovu uvědomil, jak naše křesťanské komunity podceňují umění přítomnosti v politice jako jedno z povolání k evangelizaci - být kvasem a solí. Nejde jen o angažmá v některé straně nebo funkci, ale o základní kritické vnímání toho co se děje. Ať už jde o události v Krupce spojené s protestem proti rasistické Dělnické straně sociální spravedlnosti nebo protest vůči nešvarům dnešní politické scény.

Nedávno jsem slyšel v Brně díky aktivitám Vysokoškolského katolického hnutí (VKH) přednášku docenta Tomáše Lebedy na téma: „Voličské zázemí křesťanské politiky v České republice“. Během této přednášky jsem si znovu uvědomil, jak naše křesťanské komunity podceňují umění přítomnosti v politice jako jedno z povolání k evangelizaci - být kvasem a solí. Nejde jen o angažmá v některé straně nebo funkci, ale o základní kritické vnímání toho co se děje. Ať už jde o události v Krupce spojené s protestem proti rasistické Dělnické straně sociální spravedlnosti nebo protest vůči nešvarům dnešní politické scény.

Nedávno jsem slyšel v Brně díky aktivitám Vysokoškolského katolického hnutí (VKH) přednášku docenta Tomáše Lebedy na téma: „Voličské zázemí křesťanské politiky v České republice“. Během této přednášky jsem si znovu uvědomil, jak naše křesťanské komunity podceňují umění přítomnosti v politice jako jedno z povolání k evangelizaci - být kvasem a solí. Nejde jen o angažmá v některé straně nebo funkci, ale o základní kritické vnímání toho co se děje. Ať už jde o události v Krupce spojené s protestem proti rasistické Dělnické straně sociální spravedlnosti nebo protest vůči nešvarům dnešní politické scény.