Články – Jan Kirschner:

Křesťanství v zahraničí

Velikonoce v Římě

Jan Kirschner / 14. 4. 2004

V devadesátých letech jsem celkem třikrát prožil Svatý týden v Římě na pozvání komunity San Egidio. Komunita vznikla v roce 1968 v době studentských bouří, které zachvátily celou západní Evropu. Skupina mladých lidí, kteří utvořili společenství později nazvané San Egidio, nehledala odpověď na bolesti své doby v násilných demonstracích jako mnozí jejich součastníci.

Praktická víra

Moje archa úmluvy V. – bral jsem život zvesela

Jan Kirschner / 12. 3. 2004

Jednou za mnou přišel nějakej pán s celou skupinou a říká: „Tady Vám představuji ředitelku leningradský televize. Jí se moc líbí vaše písničky. Mohla by si jednu vzít s sebou?“ A já povídám: „Klidně ať si ji vezme, ať si klidně vybere i další texty.“ A ona říká: „Ale no jo, jak se vám budu revanšovat?“ Tak jsem trochu zavtipkoval: „Víte co, přivezte mi Brežněva v prášku.“ No ona se nakonec začala chechtat. Za rok přišel zase tenhle chlápek, co jako s nima chodil, a říká: „Pozdravuje Vás ředitelka z Leningradu a vzkazuje, že ten instant ještě není hotovej.“

Praktická víra

Moje archa úmluvy III. - Vojákem v Anglii

Jan Kirschner, Ludmila Dědková , Jiří Hort / 27. 2. 2004

Byli jsme vojíni, čili ucha obecná. Prodělali jsem zde zdravotní výcvik a probrali zdravovědu. Často jsme se plížili po břiše, maje na zádech raněného vojína. Ale teda těžkej byl dost! Tak jsem se plížil travou. Člověk se musel k němu připlížit, šikovně ho otočit na svá záda a potom se s ním odplížit dál.

Ave Maria, Pán buď s tebou. Ave, Bůh má tě rád. Tobě nebudě dítě kletbou, dívko, přestaň se bát. To jsou úvodní slova písně z katolického zpěvníku Hosana. Zřejmě málo kdo by čekal, že autorem písně je evangelický farář Miloš Reichrt. Marie je v písni oslovována jako dívka, ne jako panna. Evangelíci rádi připomínají, že v původním hebrejském textu Izaiášova proroctví se píše o dívce, která počne a porodí syna. (Iz. 7,10-15). Slovo panna se objevuje až v řeckém překladu – Septuagintě. Narození Ježíšovo je chápáno jako skutečnost Božího zásahu, není otázkou genetického zázraku.