Teologie a duchovní texty
Rok kněží nemá jen klerikální význam
Michal Černý, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 11. 8. 2009Teologie a duchovní texty
Svatý Pavel: Sociální učení prvotní církve
Michal Černý, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 15. 7. 2009Teologie a duchovní texty
Svatý Pavel: Mezi mystikou světla a tmy
Michal Černý, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 7. 3. 2009Teologie a duchovní texty
Svatý Pavel: Milostí Boží jsem to co jsem
Michal Černý, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 23. 12. 2008Teologie a duchovní texty
Svatý Pavel: Vždy ve službách Božích
Michal Černý, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 12. 11. 2008Přejít na stránku:
Článek měsíce
Antikrist Petera Thiela
Martin Bedřich / 5. 10. 2025Radost velikonočního tajemství
Michal Černý / Teologie a duchovní textyUmění a liturgie
Michal Černý / Teologie a duchovní textyV nebi neznají spěch. Hodinky nechte doma!
Michal Černý / Teologie a duchovní textySakrální prostor má vyjadřovat svobodu, velikost a sílu Ducha
Michal Černý / Teologie a duchovní textyProblémy liturgických gest
Michal Černý / Praktická víraPřírodní prvky v liturgii
Michal Černý / Teologie a duchovní textyVánoční zamyšlení o Josefově snu
Michal Černý / Praktická víraLiturgická gesta: živá znamení - žádné divadlo!
Michal Černý / Teologie a duchovní textyLiturgické oděvy? Bezesporu ano!
Michal Černý / Teologie a duchovní textySpirituální rozměr liturgie
Michal Černý / Teologie a duchovní textyMistr koncilu Karel Rahner
Michal Černý / Teologie a duchovní textyBankovní spojení
Podpořte nás přes transparentní účet bez poplatků: 2900316130/2010
Rubriky
- Církev a svět
- České církve
- Křesťanství v zahraničí
- Portréty a rozhovory
- Na pravou míru
- Křesťanský humor
- Teologie a duchovní texty
- Článek k zamyšlení
- Komerční prezentace
- Historie
- Archivní rubriky
- Články dle autorů

Seznamka
Benedikt XVI. po roce apoštola Pavla vyhlásil letošní rok rokem kněží. Není téma určité pouze nebo předně kněžím, ale o motto nad kterým má rozjímat celá církev. Zvolené téma lze správně pochopit pouze v kontextu nedávno skončeného "pavlovského" roku.
Mnoho lidí může (a také se to v minulosti tak dělo) situaci v prvotní církvi a novozákonní texty vykládat jako silně sociálně zaměřené, až komunistické. Vždyť jen těžko vejde bohatý do Božího království a první křesťané měli všechen majetek společný.