Článek k zamyšlení
Krize: Po letech tučných přichází léta hubená
Tomáš Zdechovský / 8. 6. 2009
Možná vás to překvapí, ale jsme teprve na začátku ekonomické krize. Konec ekonomické krize je daleko za horizontem a podle předních ekonomů hned tak nepřijde. Naopak, pokud se nezačne problém řešit koncepčně dlouhodobým řešením, existuje reálný předpoklad, že se v dalších desetiletích budou krize vracet častěji a s čím dál většími dopady. Článek k zamyšlení
Letnice 09 – a co my s nimi?
Kateřina Lachmanová / 25. 5. 2009
Na svátek Letnic - neboli Seslání Ducha svatého - se prý špatně káže. Asi chápeme proč. Bůh jako takový se vymyká lidským kategoriím, ale nejvíc snad třetí osoba Trojice, Duch svatý. Ještě když ho bereme jako Boží sílu či energii, máme o něm aspoň nějakou představu – byť scestnou. Duch svatý totiž není jen nějaký druh nebeské energie, je to Osoba. Není něco, ale Někdo. Ani není pouhé Kristovo „fluidum“; jde o zvláštní osobu Trojice, byť úzce spojenou s Otcem a Synem. Článek k zamyšlení
Letnice 09 – a co my s nimi?
Kateřina Lachmanová / 25. 5. 2009Článek k zamyšlení
Letnice 09 – a co my s nimi?
Kateřina Lachmanová / 25. 5. 2009Článek k zamyšlení
Češi a ateismus
Daniel Raus / 28. 4. 2009
O českém ateismu se toho napsalo hodně – tolik, že se zrodila zavedená klišé. Podle nich jsme nejateističtější národ v Evropě (a snad i na světě), konkurují nám občas jenom Estonci, ale svůj primát si (podobně jako v pití piva) nedáme vzít. Podle dalšího klišé je běžný Čech na svůj ateismus náležitě hrdý. Nechci těmto tezím oponovat, určitě na nich něco pravdy bude. Řekl bych ale, že s českým ateismem je to přece jenom trochu jinak. Přejít na stránku:
Když se dnes mluví o církvi, často zaznívají velká slova: krize, polarizace, únava nebo nedůvěra. Stačí otevřít sociální sítě pod jakýmkoli článkem o víře či společnosti a člověk snadno získá pocit, že veřejný prostor stále častěji ovládá podezřívání, ideologické zákopy a rychlé soudy. O to důležitěji dnes působí zkušenost malých komunit – míst, kde se lidé znají jménem, kde spolu nejen slaví liturgii, ale také vaří, vedou spory, odpouštějí si a učí se spolu žít.