Článek k zamyšlení
Náboženský fanatismus je opakem víry
Věra Tydlitátová / 20. 9. 2008Článek k zamyšlení
Náboženský fanatismus je opakem víry
Věra Tydlitátová / 20. 9. 2008
Ten, kdo je věřící, raději než náboženství používá slovo víra. Víra není konfesně vyhraněná, věřící lidé jsou ve všech náboženstvích, nebo mohou žít vně formálního náboženství. Víra je schopnost lidského ducha vnímat transcendentní skutečnosti a stručně řečeno slouží dobru, životu, lásce. Věřící člověk nemá potřebu někoho nenávidět pro odlišnou víru, je pokorný vůči Bohu (ať už jej nazývá jakkoli), protiví si násilí. Z pohledu fanatika je mnohý věřící vlastně bezvěrcem, neboť nepokládá vnější náboženské projevy za podstatné.Článek k zamyšlení
Náboženský fanatismus je opakem víry
Věra Tydlitátová / 20. 9. 2008Článek k zamyšlení
Náboženský fanatismus je opakem víry
Věra Tydlitátová / 20. 9. 2008Článek k zamyšlení
Úvaha o nezávislosti
Jiří Kub / 9. 9. 2008
Jsou projekty, skupiny, společenství, zkrátka subjekty, které si zakládají na své nezávislosti nebo o ni alespoň usilují. Co však taková nezávislost vlastně znamená? Každý subjekt činí nějaká rozhodnutí. A na takové rozhodnutí má vliv (kauzálně souvisí) vše možné. Je aktuálním zakončením celé řady kauzálních řetězců a mnoho dalších budoucích událostí takové rozhodnutí ovlivní. Přejít na stránku:
Když se dnes mluví o církvi, často zaznívají velká slova: krize, polarizace, únava nebo nedůvěra. Stačí otevřít sociální sítě pod jakýmkoli článkem o víře či společnosti a člověk snadno získá pocit, že veřejný prostor stále častěji ovládá podezřívání, ideologické zákopy a rychlé soudy. O to důležitěji dnes působí zkušenost malých komunit – míst, kde se lidé znají jménem, kde spolu nejen slaví liturgii, ale také vaří, vedou spory, odpouštějí si a učí se spolu žít.