Nevinný šátek velmi podobný tomu, jaký v zapadlých koutech do nedávna nosily starší ženy, a také tomu, jaký ještě pořád nosí řeholnice, rozpoutal tolik vášní. Pro jedny je pouhým náboženským symbolem stejně jako třeba řeholní hábit anebo židovská jarmulka, pro druhé symbol terorismu, který je třeba potírat.

Ještě nedávno se prohlášení z prostoru církve, včetně těch papežských, dostávalo pozornosti v širším společenském měřítku prakticky jen tehdy, když šlo o nějaké téma související se sexuální morálkou. Nástup Jorge Bergoglia do papežské služby tu přinesl zásadní změnu. Dokladem toho je i reakce na tu pasáž z jeho nedávného rozhovoru pro argentinský deník Viva, kde odpovídá na výzvu, aby uvedl svůj návod na šťastný život.

V roce 1993 byla církev pro pana Václava Klause „něco jako spolek zahrádkářů“. Tehdy jsme se všichni durdili, že se tak o křesťanech mluvit nemá. Když se dnes dívám na některé aktivity zahrádkářů, tak si říkám, že by ta církev mohla být alespoň jako ti zahrádkáři.

Věřím tomu, že naším posláním zde na zemi je získávat Ježíšovi učedníky (Mt 28,18-20). Pokouším se o to již 38 let. Svět se za tu dobu významně proměnil. Rád bych se zamyslel nad dvěma významnými posuny, které mají vliv na naše zvěstování. Jeden z nich považuji za velmi nepříznivý, druhý za velmi příznivý pro šíření evangelia.

Byla jsem v Polsku. Zážitky byly nádherné, všichni nás přijali jako milé hosty a současně i jako poutnice - a tak jsme si odnesly nejen nezapomenutelné dojmy, ale i nesmírný duchovní užitek. A především podnět k zamyšlení nad tím, jak nám pomáhají polští kněží.