Praktická víra
Stát na restitucích vydělá
Milan Mareš, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 26. 11. 2012Praktická víra
Video: Po stopách rabiho Löwa a legendy o Golemovi
Redakce /Magni, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 13. 11. 2012Praktická víra
Svatá Anežka – světice, která se pro víru zřekla trůnu
Amaya Marie Tomanová, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 12. 11. 2012Praktická víra
Učednická
Ladislav Hanuš, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 9. 11. 2012Praktická víra
Průzkum: Lidé potřebují církve pro duchovní oporu a charitu
Česká tisková kancelář, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 24. 10. 2012Přejít na stránku:
Článek měsíce
Antikrist Petera Thiela
Martin Bedřich / 5. 10. 2025Zpověď a klíče od Božího království
Jeroným Klimeš / Praktická víraBenedikt XVI. a obrácení Fidela Castra
Rostislav Matulík / Praktická víraSubsidiarita: alternativa pro dnešní politiku
Jiří Baroš / Praktická víraPřemýšlíte o kněžství?
Markéta Jungová / Praktická víraSečetl Bůh svůj lid?
Milan Mareš/ Jan Kirschner / Praktická víraZákaz zabíjení novorozeňat - pouhý relikt křesťanského sentimentu?
David Černý / Praktická víraVznik podzemní církve v ČSSR jako přirozený důsledek útlaku
Michal Černý / Praktická víraKrize je vždy výzvou pro hledání nových cest
Milan Mareš / Praktická víraZnamení pokání a usmíření
Klemens Richter / Praktická víraJak číst Bibli
Jan Kašper / Praktická víraVideo: Po stopách rabiho Löwa a legendy o Golemovi
Redakce /Magni / Praktická víraEvangelizace a rodina?
Ladislav Hanuš / Praktická víraPerspektivy farnosti ve 21. století
Michal Černý / Praktická víraRoste hlavně počet věřících mimo instituce
Zdeněk Vojtíšek / Praktická víraCesta domů do Betléma
Veronika Čepelková / Praktická víraDPA: Závist a bída podněcují v Papui hon na čarodějnice
ČTK/Redakce / Praktická víraSpiritualita, pragmatismus, lhostejnost
Zdeněk Vojtíšek / Praktická víraVideo: Duchovní vývoj křesťanství a židovství na území Čech a Moravy
Bohumil Kejř / Praktická víraJára Cimrman – pionýr a zakladatel křesťanského ekumenismu
Petr Živný / Praktická víraRedakce portálu ChristNet.eu přeje svým čtenářům požehnané Vánoce
Redakce / Praktická víraPřejít na stránku:
Bankovní spojení
Podpořte nás přes transparentní účet bez poplatků: 2900316130/2010
Rubriky
- Církev a svět
- České církve
- Křesťanství v zahraničí
- Portréty a rozhovory
- Na pravou míru
- Křesťanský humor
- Teologie a duchovní texty
- Článek k zamyšlení
- Komerční prezentace
- Historie
- Archivní rubriky
- Články dle autorů

Seznamka
Je spočítáno, že stát za 50 let vydělá 28 miliard korun oproti stavu, kdyby restituční zákon přijat nebyl. Lid této země finančně získá – proti restitucím tedy neuspěje finanční námitka. A potom zde máme církev, chápanou jako veškerý Boží lid, tedy duchovenstvo + laiky. Jaký zde bude „zisk“? Církevní restituce jsou nejen přínosem pro stát, ale též šancí na duchovní obnovu církví. Duchovní i laici mohou tuto šanci využít, ale i zahodit.
Prastaré obchodní stezky do Čech a na Moravu přivedly židovské obyvatele, kteří se věnovali především dálkovému obchodu. Usazovali se ve městech, za Přemysla Otakara II. jsou jim uznána určitá práva. Rabíni v českých zemích většinou pocházeli z nejrůznějších koutů Evropy a jejich myšlenky či spisy mnohdy předčily obecnou vzdělanost a udivovaly svou hloubkou. Patřil mezi ně i legendární Jehuda ben Becalel známý jako rabi Löw nebo také Maharal.
Když jsem si připravoval, jak budu s lidmi ve městě mluvit o Ježíši, vybíral jsem i vhodnou píseň. Zvítězila „Apoštolská“. Má výraznou muzikálovou melodii a rád jsem ji zpíval. Zpočátku mi v písni chybělo jen jméno Ježíš. Oznamovat Ježíše bez jeho jména nejde, a tak jsem Boží jméno do písně vložil. A přibývaly další změny. Z „Apoštolské“ vznikla píseň Učednická. Význam jiný, melodie stejná. Původní píseň „Apoštolská“ vlastně apoštolská vůbec nebyla, dokonce nebyla možná ani křesťanská. Co jsem to vlastně zpíval? Co tím říkal Bohu a sobě? Přijal jsem od Ježíše něco?
Většina Čechů očekává od církví hlavně poskytování duchovní opory a charitativní činnost. S návrhem na majetkové vyrovnání státu s církvemi ale souhlasí jen šestina veřejnosti, občané se totiž neztotožňují se zamýšlenou podobou návrhu. Dvě třetiny veřejnosti si navíc ani nemyslí, že by restituce zlepšily vnímání církví ve společnosti. Vyplynulo to ze zářijového průzkumu Centra pro výzkum veřejného mínění (CVVM), jehož výsledky má ČTK k dispozici.
