Články – Martin C. Putna:

Kterak se to stalo, že na Nový rok připadá svátek Obřezání Páně? Stalo se to díky podivuhodným dějinám křesťanského a občanského kalendáře. Narození Páně bylo starokřesťanskými učenci stanoveno na 25. prosince. Jakmile ale máte stanoveno toto datum, snadno stanovíte další, a to už zcela biblicky. Lukášovo evangelium praví: „Osmého dne, když přišel čas obřízky, mu dali jméno Ježíš, jak ho anděl pojmenoval před jeho početím.“

Sestry a bratři, mluvili jste někdy v jazycích? Já ano. Tedy, přesněji: Tehdy před mnoha lety jsem si myslel, že mluvím v jazycích. Ten zážitek byl zážitkem převeliké blaženosti. Člověk totiž měl při onom jevu, při glossolálii, pocit, že „toto je ono“: Že Bůh je opravdu přítomen, tady a teď, zjevně, fyzicky, v mém těle, v té tajemné energii, která žene z mých rtů ty tajemné zvuky. Že křesťanství není jen nějaká teorie, nějaký světonázor, ale úplně konkrétní zkušenost, zcela reálná síla.

Různé biblické knihy nabývají v různých dobách různé naléhavosti. Jeremiáš je těžká kniha o těžké době a pro těžkou dobu. Na rozdíl od situace Jeremiášova Jeruzaléma ovšem necítíme nedostatek Jeremiášů. Naopak.  Kdekdo volá: „Běda!“ Někteří, právě v těchto měsících a týdnech velmi hlasitě, volají: „Běda,“ protože je to islám, kdo nás ohrožuje a kdo nás zničí jako tehdy Babyloňané Jeruzalém. Někteří volají: „Běda,“ protože je to společenský liberalismus, nechození do kostela, tolerance k „pohanským” náboženstvím a například i genderová teorie, která nás prý rozkládá zevnitř..

Není pochyb, že islámský fundamentalismus je jedním z největších problémů naší doby. Ale stejným problémem je i pravoslavný fundamentalismus, který se k nám šíří zvláště po internetu z Ruska. A problémem je i fundamentalismus katolický, židovský, hinduistický a jakýkoliv jiný. Fundamentalismus je vždycky špatně.

Kam ústí Advent? Obvykle se myslí, že do Vánoc. Ale to není pravda. Aspoň ne celá. Advent zvěstuje druhý příchod Páně, a pokud bereme vážně biblické výpovědi o druhém příchodu Páně – pak Advent ústí do Apokalypsy. Teprve skrze ni se míří k novému Jeruzalému a k onomu dobrému konci všech věcí.