Předem krátké vysvětlení: většině českých čtenářů pojem „ex-gay hnutí“ asi mnoho neříká. Jde totiž o masový fenomén spíše v americkém křesťanském prostředí (převážně evangelikálním) než v prostředí evropském. Podobně jako například kreacionisté i ex-gayové jsou něčím, co Evropa příliš nezná. V Americe však každý ví, oč jde. Ex-gay koncept je uceleným učením, které hlásá, že Božím záměrem pro homosexuály je jejich úplné uzdravení skrze Kristův kříž a vzkříšení. A tudíž „dozrání“ či „narovnání“ jejich sexuální orientace do pravé, autentické plnosti. Koncept tedy zřejmě konzistentní s letničně-charismatickou teologií. Teologií, která hlásá, že Bůh uzdravuje nemocné i dnes – tak jako v dobách apoštolů.

Když čtu poslední diskuse na stránkách Parlamentních listů nad „kauzou“ „Halíkovo kněžství“, nacházím v metodě a argumentaci odpůrců věrohodnosti jeho svěcení i pravosti onoho potvrzení o vysvěcení jasné známky, že tento kruh „popíračů“ se rekrutuje z řad konservativních a fundamentalistických extremistů, kteří se před několika léty aktivizovali jako sympatizanti lefebvristů, jako odpůrci některých dokumentů II. Vatikánského koncilu a směřovali za Marcellem Lefebvrem a jeho následníky ke schizmatu v církvi.