Magazín ChristNet publikoval rozhovor s účastníkem Plenárního sněmu římsko a řecko-katolické církve. Jednalo se o rozhovor anonymní, protože autor odpovědí (nazvěme jej pan/-í X) si z osobních důvodů nepřál zveřejnění svého jména. Je třeba  zdůraznit, že se nejedná o žádný zlý anonym a měli bychom se spíše zamyslet nad prostředím, které mezi křesťany panuje. Přetvářka, nedůvěra či strach z toho, že za svoje otevřené názory budu mít problémy dobrou vizitku církvi neudělá. Po přečtení zajimavé protireakce Jiřího Zajíce musím ale také přiznat, že za některými tvrzeními pana-í X může být i částečná neiformovanost a zklamání...

Zatímco na prvním plenárním zasedání se vyjadřovala většina účastníků bez rozdílu funkce, na druhém jako by se rozevřely nůžky mezi těmi, kteří sněm vzali opravdu za svůj, a těmi, kteří zřejmě definitivně rezignovali.

První příspěvek pana Šístka byl zakončen větou: "Vybízím samozřejmě k zamyšlení a diskusi této problematiky také přispěvatele portálu ChristNet.eu." Tedy jsem se zamyslel a do mnou neotevřené diskuse se zapojil. A to už podruhé i přesto, že téma je (řečeno slovy pana biskupa Duky) delikátní. K některým věcem je ještě dobré se vyjádřit.

V minulých měsících se rozhořel spor pana Martina Šístka s panem Ondřejem Kartákem (Janem Nebadalem) o charakter webových stránek bořislavské farnosti v litoměřické diecézi. Tento spor byl přenesen na diecézní úroveň. Diecézní představitelé pro "klid duše" přikázali panu Šístkovi stažení "kontroverzních" materiálů ze stránek farnosti s tím, že tyto stránky by měly být určeny pouze pro témata schválená příslušným farářem, který je dle kanonického práva plně odpovědný za sobě svěřenou farnost, a ne pro otevřené otázky v Církvi. Tyto otázky se podle apoštolského administrátora litoměřické diecéze, otce biskupa Dominika Duky OP,  mají řešit "delikátně".

Nechci popírat, že homosexuální ideologie neexistuje. Daří se jí dobře u nás i v zahraničí. Zatlačovat však všechny oponenty, kteří ne vždy sdílí oficiální postoj církve a snaží se pro diferencovanější přístup k „homosexuálnímu jednání“, nepovažuji za správné. Z mé publicistiky je zřetelně vidět, že nehájím pozici gay lobby ani strnulého katolicismu. Považuji tedy výrok, že „provozuji na stránkách farnosti prohomosexuální ideologii“, za naprosto směšný a silně zkreslující reálný stav, a proto jej důrazně odmítám.