Články – Martin Šály:

Od pověstné „ubrusové události“ již uplynul určitý čas a lze si jen přát, aby nezapadnul žádný z dobrých komentářů, které osvětlují především jádro eucharistického dění. Toto jádro je ovšem tak bohaté, že bych ještě rád nabídnul jeden z pohledu k pojetí tzv. „platnosti“ eucharistie.

Nemyslím si, že mezi vírou a náboženstvím je možné učinit chirurgický řez, ale přesto je oba tyto póly existence života křesťana dle mého soudu užitečné oddělit a mít tuto distinkci při podobných diskuzích na paměti.

Když Ježíš z Nazareta poprvé spatřil Jana Křtitele, asi netušil, co ho čeká. Začal po Janově vzoru hlásat, že Boží království je blízko: brzy se jistě zjeví jako kosmická událost převracející dějiny. K příchodu tohoto Království se lidé mají obrátit svou myslí i svými činy. Boží království převáží všechno, všechny lidské činy a lidské postoje, protože Boží síla je větší než všechny síly kosmu i lidí.

Najdeme v textech čtyř biblických evangelií jednoho Ježíše nebo několik různých Ježíšů? Takto položená otázka se může zdát nesmyslná: samozřejmě, že všechna evangelia odkazují na jedinou historickou osobu Ježíše z Nazareta. Pozorné čtení těchto čtyř textů ale ukazuje někdy až nápadně, jak rozdílné oči měli jejich autoři pro svého hlavního hrdinu.

Nemalujme čerta na zeď! Některé analýzy sice optimismu ohledně římskokatolické „synodální cesty“ nepřidávají, ale třeba ještě všechno dobře dopadne. Naše římskokatolická církev se třeba už brzy stane církví, ve které bude uplatněn princip rovnosti muže a ženy, princip demokratického řízení, princip rovnoprávnosti všech, bez ohledu třeba na sexuální orientaci …