Křesťanství v zahraničí
Jidášovo evangelium
Josef Beníček / 13. 4. 2006
National Geographic Society zveřejnila 7. dubna překlad starobylého textu, identifikovaného pod názvem „Jidášovo evangelium“. Koptský rukopis o jednatřiceti stranách byl poprvé vystaven v Ženevě v roce 1983. Přeložen však byl až nyní. V krátkosti předkládám odpovědi na několik zásadních otázek, které v této souvislosti vyvstaly:
Křesťanství v zahraničí
Slavná psychoanalytička vedla konferenci v Notre-Dame
Jiří Baroš / 28. 3. 2006
V současné době ovládají média po celém světě obrazy francouzských studentů protestujících proti nepříznivým změnám v pracovním právu. Francouzská metropole ale nehostí zdaleka jen bouřlivé a někdy i násilné demonstrace, ale v době, kdy se křesťané připravují na nejvýznamnější dny v roce, se odehrávají také tradiční postní konference v katedrále Notre-Dame. Konference se konají šest nedělních odpolední před Velikonocemi a kromě pravidelných davů turistů přivádějí do katedrály i spoustu Pařížanů, kteří si chtějí tyto zajímavé meditace poslechnout. Křesťanství v zahraničí
Nechte mě jít
Česká tisková kancelář / 17. 3. 2006Křesťanství v zahraničí
Vydání Evangelia podle Jidáše nemá přinést nic nového
Česká tisková kancelář / 14. 3. 2006Křesťanství v zahraničí
Politici ve frontě na audience
Petr Cekota / 8. 3. 2006Přejít na stránku:
Když se dnes mluví o církvi, často zaznívají velká slova: krize, polarizace, únava nebo nedůvěra. Stačí otevřít sociální sítě pod jakýmkoli článkem o víře či společnosti a člověk snadno získá pocit, že veřejný prostor stále častěji ovládá podezřívání, ideologické zákopy a rychlé soudy. O to důležitěji dnes působí zkušenost malých komunit – míst, kde se lidé znají jménem, kde spolu nejen slaví liturgii, ale také vaří, vedou spory, odpouštějí si a učí se spolu žít.
Letní dovolená papeže Lva XIV. v letní rezidenci Castel Gandolfo potrvá od neděle 5. července do pondělí 27. července 2026. Tato věta může působit jako určitá banální fráze zpravodajství, ale staví před nás jedno z ústředních témat pontifikátu papeže Františka a nyní i Lva – totiž umíme odpočívat? Co znamená odpočinek a proč je pro žité křesťanství 21. století tak důležitý a náročný?