Portréty a rozhovory
Financování církví daňovými asignacemi je pro mě téma
Jan Uhlíř, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 27. 8. 2007Portréty a rozhovory
Jsme-li výš, dokážeme si být velice blízko
Jan Uhlíř, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 20. 8. 2007Portréty a rozhovory
"Vědecký světový názor" je veskrze nevědecký
Jan Uhlíř, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 26. 6. 2007Portréty a rozhovory
Teologie není oprávněna fušovat do přírodních věd
Jan Uhlíř, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 18. 6. 2007Církev dnes
Etická revoluce tluče na brány evangelické církve
Jan Uhlíř, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 11. 5. 2007Přejít na stránku:
Článek měsíce
Antikrist Petera Thiela
Martin Bedřich / 5. 10. 2025Snažím se být maximálně upřímný
Jan Uhlíř / Portréty a rozhovoryDěkuji Bohu, že jsem do politiky nevstoupil
Jan Uhlíř / Portréty a rozhovoryRád přijímám ze spiritualit ostatních církví
Jan Uhlíř / Praktická víraExponenti bývalého režimu mají drzost žádat omluvu
Jan Uhlíř / Portréty a rozhovoryHluboká změna nevyšumí stejně jako zpráva v Blesku
Jan Uhlíř / Praktická víraNehažte perly...
Jan Uhlíř / Církev dnesNejzajímavější je šedá zóna
Jan Uhlíř / Portréty a rozhovoryCírkev není fanklub toho nebo onoho
Jan Uhlíř / Církev dnesKomunisté by křesťany nejraději uzavřeli v kostelích
Jan Uhlíř / Církev dnesProstor pro politiku z Boží režie
Jan Uhlíř / LidéVíra každého člověka by měla projít určitou konverzí
Jan Uhlíř / LidéRatzingerova abeceda
Jan Uhlíř / Církev dnesDějiny protireformace jsou dodnes otevřenou ranou
Jan Uhlíř / Portréty a rozhovoryChci vydat dobré svědectví o svém Bohu
Jan Uhlíř / Portréty a rozhovoryProbuzení není v církvi každý den
Jan Uhlíř / Portréty a rozhovoryBrkaz měl hezký shromko
Jan Uhlíř / Církev dnesPřejít na stránku:
Bankovní spojení
Podpořte nás přes transparentní účet bez poplatků: 2900316130/2010
Rubriky
- Církev a svět
- České církve
- Křesťanství v zahraničí
- Portréty a rozhovory
- Na pravou míru
- Křesťanský humor
- Teologie a duchovní texty
- Článek k zamyšlení
- Komerční prezentace
- Historie
- Archivní rubriky
- Články dle autorů

Seznamka
Přemysla Sobotku jsem oslovil po náročném pěším výstupu z Pece pod Sněžkou až na vrchol nejvyšší české hory. Zprvu se omlouval, že má velkou žízeň, ale nakonec ji překonal a se svojí charakteristickou noblesou zodpověděl za skučení vrcholového větru všechny položené otázky : o vztazích církve a státu, financování církví, o tom, komu má patřit katedrála i o eutanázii a abortech.
Tato pouť se stala i setkáním lidí, kteří reprezentují nejen církev, ale i náš stát, společenský a veřejný život, je zde i řada starostů, poslanců jak z české, tak z polské strany. Myslím, že tato hora ukazuje, že jsme-li výš a jsme-li zbaveni některých přízemních sporů a podobně, dokážeme si také být velice blízko. Tato pouť je vždy symbolem hlubokého lidského kontaktu a přátelství.
Vědecký světový názor, oficiálně šířený komunistickou diktaturou, je veskrze nevědecký, protože se snaží o fušeřinu v teologii, „osvobozené“ od Boha. Dominik Pecka kladl důraz na „křesťanský realismus“, respektující jak duchovní, tak materiální podstatu světa.
Teprve po ukončení studia na vysoké škole na mne došlo, když kvůli „náboženským předsudkům“ mi Akademie věd zrušila již přiklepnutou vědeckou aspiranturu. To se mému školiteli nakonec podařilo zvrátit, jenže na vesnici v Ondřejově, kde jsem bydlel i pracoval, jsem byl pochopitelně pod drobnohledem, takže jsem jezdil na mše sv. do okolních kostelů na kole. Větší problémy jsem měl až v době, kdy jsem přihlásil své děti do nepovinného náboženství; to jsem byl na koberečku u ředitele Astronomického ústavu, že jako vědecký pracovník dávám v obci špatný příklad, a mé děti nedostaly doporučení na vysokou školu.
Jednání synodu může přinést zásadní posuny v postojích církve v náhledu na otázky manželské a sexuální etiky. Vyplývá to z eleborátu Dana Ryšavého, člena komise pro přípravu tématu synodu, který byl zvejněn na internetových stránkách církve. Ryšavý v něm dlouze analyzuje posun v myšlení církve od roku 1977, když srovnává materiály předložené evangelickému synodu v roce 1977 a 2007. 