Zjednodušuji pro tento článek slovo postmoderna na označení ještě mladého 21. století, ve kterém běžný Euroobčan prožívá jakési zklamání z moderny minulých století, kdy mu byly slibovány různými ideologiemi ráje na zemi, které přijdou, pokud se člověk osvobodí od nějakých božských mýtů a postaví se pouze „své nohy“. Co takovému postmodernímu skeptikovi může říci dnešní běžný křesťan, který trvá na tom, že dějiny jsou jako úsečka, na které se svět pohybuje z vůle Boha od stvoření do posledního soudu a jejich motorem je Duch, o kterém křesťan tvrdí, že je nějak Svatý!?

Pokud se první máj stane dnem demonstrací antiglobalizátorů – od anarchistů po neonacisty -, bylo by spravedlivé najít den, kdy by své slovo mohli říci i ti, kteří v globalizaci nevidí jen černého démona lidstva. A zde ohlašuji nápad: tím dnem by mohl být křesťanský svátek, který připadá na čtyřicátý den po Velikonocích: svátek Nanebevstoupení Páně. Co má tento starý svátek společného s globalizací?

Pokud se první máj stane dnem demonstrací antiglobalizátorů – od anarchistů po neonacisty -, bylo by spravedlivé najít den, kdy by své slovo mohli říci i ti, kteří v globalizaci nevidí jen černého démona lidstva. A zde ohlašuji nápad: tím dnem by mohl být křesťanský svátek, který připadá na čtyřicátý den po Velikonocích: svátek Nanebevstoupení Páně. Co má tento starý svátek společného s globalizací?

Pokud se první máj stane dnem demonstrací antiglobalizátorů – od anarchistů po neonacisty -, bylo by spravedlivé najít den, kdy by své slovo mohli říci i ti, kteří v globalizaci nevidí jen černého démona lidstva. A zde ohlašuji nápad: tím dnem by mohl být křesťanský svátek, který připadá na čtyřicátý den po Velikonocích: svátek Nanebevstoupení Páně. Co má tento starý svátek společného s globalizací?

Na jedné poutní mši ministrant ve věku adolescenta předčítal úryvek z Bible tak nedbale, že na to upozornil i přítomný církevní představitel. Načež dodal, že příště to bude jistě lepší. Naplnilo mě to rozpaky. Kdy to „příště lepší“ nastane? Za týden, za rok, za deset let? A co bude do toho „příště“? To budou věřící při čtení Písma spát a náhodní návštěvníci nezasaženi odcházet? A přijdou ještě někdy? Pokud to onen církevní představitel myslel vážně, podezírám ho z naivity. Pokud to vážně nemyslel, je to ještě horší.