Praktická víra
Je nenáboženská interpretace faráře - „atentátníka na Hitlera“ reflexí válečných hrůz?
Jan Kirschner / 10. 5. 2005
Nejstrašnější válka v lidských dějinách znamenala i radikální otřes v poválečné teologii. Přehodnocení pohledu vůči Židům - tzv. teologie po Osvětimi by bez hrůz koncentračních táborů zřejmě nebyla myslitelná a je ostudou, že až tato zkušenost přivedla do synagogy prvního novodobého papeže Jana Pavla II. Také tzv. nenáboženská interpretace faráře - „atentátníka“ Dietricha Bonhoeffera, by možná nebyla tak radikální bez zkušenosti války. Lze považovat odmítnutí náboženského jazyka v praxi křesťanů za vrchol nebo myšlenkovou epizodu Hitlerova vězně? Praktická víra
V politické rovině jde v Iráku hlavně o islám
Česká tisková kancelář / 4. 5. 2005Praktická víra
Dobrý pastýř dává za ovce svůj život
Benedikt XVI. / 26. 4. 2005Praktická víra
Kdo bude příštím papežem?
The Tablet / 19. 4. 2005Praktická víra
Kosmická víra Teilharda de Chardin
Vladimír Špaček / 11. 4. 2005Přejít na stránku:
Když se dnes mluví o církvi, často zaznívají velká slova: krize, polarizace, únava nebo nedůvěra. Stačí otevřít sociální sítě pod jakýmkoli článkem o víře či společnosti a člověk snadno získá pocit, že veřejný prostor stále častěji ovládá podezřívání, ideologické zákopy a rychlé soudy. O to důležitěji dnes působí zkušenost malých komunit – míst, kde se lidé znají jménem, kde spolu nejen slaví liturgii, ale také vaří, vedou spory, odpouštějí si a učí se spolu žít.
Letní dovolená papeže Lva XIV. v letní rezidenci Castel Gandolfo potrvá od neděle 5. července do pondělí 27. července 2026. Tato věta může působit jako určitá banální fráze zpravodajství, ale staví před nás jedno z ústředních témat pontifikátu papeže Františka a nyní i Lva – totiž umíme odpočívat? Co znamená odpočinek a proč je pro žité křesťanství 21. století tak důležitý a náročný?