Dne 26. ledna se Marián Sekerák ve svém článku (Kdož jsou Boží bojovníci na Slovensku?) pustil do poměrně tvrdé kritiky iniciátorů Referenda o ochraně rodiny, jež se má na Slovensku uskutečnit 7. února letošního roku. Podívejme se tedy, o čem přesně kritizované referendum bude.

Dan Drápal (Christnet 3. 1. 2015) ve své polemice s mým článkem v Lidových novinách (20. 12. 2014) otevřel několik témat, kterými se nemohu zabývat najednou. Kdybych se o to pokusil, zřejmě bych si představil článek tak rozsáhlý, že by se mi do něj nechtělo. Zkusím tedy vybrat aspoň část za celek.

Zatímco čeští věřící mohli být nedávno svědky životaschopnosti křesťanství během pražského setkání Taizé, zatímco papež František se pokouší nabídnout světu tvář otevřené církve, která je autentickým „domem Otce“, na Slovensku katolická církev postupně své brány zavírá.

Je papež František liberál? Může být muž církve liberál? Samozřejmě ano a evropská historie je plná mužů víry a zároveň liberálů, ale před Františkem dosud v čele římské církve nestál žádný liberální papež. Z mnoha stran byl obviňován, že je komunista, ale on na to odpověděl: hlásám evangelium. A co říká evangelium na téma svobody?

V případu Charlie jde o existenci svobody vyjadřování, nikoli o její rozsah. Lidé, kteří argumentují, že jsou sice proti zabíjení novinářů, ale že ti neměli urážet náboženské cítění muslimů publikováním karikatur zesměšňujících Mohameda a dalších náboženský symbolů, nemluví k věci.