Dnes je valcha u starýho Růžičky, dej si prachy do pořádný ruličky, zpívá v písni Hapky a Horáčka Richard Müller… Aby Tě neokradli. S podobnými pocity píši i já tento text. Nebývá zvykem recenzovat pouhopouhou jednu kapitolu knihy – zde kapitolu „Láska“, představující životopis autora ve smyslu jistého osobního Desatera –, ale u tak obsáhlého textu, jakým je text výše uvedené knihy, si tuto recenzi dovolím. Důvodem mé recenze nebyly dobré a lidsky trefné otázky paní Kalenské, nýbrž reakce Marka Váchy, k nimž se tato recenze vztahuje.

Nejvyšší soud se zastal somálské dívky, která chtěla na zdravotnické škole v Česku nosit hidžáb. Předchozí rozsudek městského soudu v Praze, který zamítl žalobu somálské dívky ohledně nošení hidžábu, přivítali mnozí s velkým jásotem. Netajila se s ním ani řada těch, kteří se hlásí ke křesťanství.

Oblíbenou součástí konzervativní mytologie je připomínání bitvy u Vidně v roce 1683, kde byl poražena otomanská vojska. Považuje se to za střet islámu a křesťanství a záchrana křesťanské Evropy. Jak to často bývá, historie je složitější než ideologické výkřiky.

K oddělování dětí od rodičů dochází v souvislosti s řešením nelegální migrace na hranicích mezi Mexikem a USA. Jedná se o praxi, která funguje na základě tzv. nulové tolerance Donalda Trumpa. Od počátku dubna do poloviny června bylo takto odebráno téměř dva a půl tisíce dětí. Médii zveřejněná videa vzbudila ve Spojených státech a posléze i po celém světě vlnu nesouhlasu a solidarity. 

V některých věcech měl Marx pravdu. Potíž je v tom, že to nebyla vždycky celá pravda. To se týká i jeho slavného výroku, že "náboženství je opium lidstva. Je dobré se podívat na celý ten citát. Marx napsal: "Náboženská bída je jednak výrazem skutečné bídy, jednak protestem proti skutečné bídě. Náboženství je povzdech utlačeného tvora, cit bezcitného světa, duch bezduchých poměrů. Je to opium lidu. Zrušit náboženství jako iluzorní štěstí lidu znamená žádat jeho skutečné štěstí."