Na rozhraní Staré a Nové smlouvy stojí majestátná postava proroka Jana Křtitele. Byl mužem, který připravoval Advent – příchod Božího Syna do lidských srdcí. Měl také velikou výsadu, jednou dokonce ukázat na Ježíše a zvolat: „Beránek Boží, který snímá hřích světa.“

Dnes opět chvilka teologie na základě biblických textů této neděle. Rozlišme pojmy eschatologie, apokalyptika a chiliasmus a řekněme si něco o pravých a nepravých prorocích. V dnešním evangeliu se vlastně prolínají všechny tyto tři motivy.

Už víc jak dvacet let se stále potkávám, a až střetávám, s protichůdnými postoji a pohledy na milosrdenství Boží a na jeho milost.  Už na fakultě v Praze jsme se, při plánované zkoušce z traktátu o milosti, opakovaně přeli až hádali s naším profesorem Wolfem o tento úhel pohledu na Boží milost. Přeli jsme se urputně, protože nám bytostně vadilo pojetí „zvěcnění“ smyslu milosti. Jsme závislí na milosti jako na pečivových dávkách nebo osobní vztah s Bohem, zakládá smysl milosti?

Před několika lety se řada takzvaných „tradicionalistických“ katolíků zvláště v řadách kléru rozhněvala na papeže Františka, když se proslechlo, že v tichosti rozhodl, že kněžím mladším 65 let se již nebude udělovat čestný titul „monsignor“. Jednalo se o chabý první krok ve snaze zastavit církevní kariérismus a kulturu klerikalismu, která je v církvi tak zjevná, ale bylo to přinejlepším polovičaté.

Bydlel jsem dlouhá léta kousek od kanceláře Václava Havla. Na docela malém prostoru, kam už tolik nedoléhal hluk aut a tramvají, se potkávala celá řada výjimečných lidí, od nás i ze světa. Výtvarník Bořek Šípek pomohl Václavu Havlovi zrealizovat úpravu interiéru, který byl vzdušný, plný světla a skoro hmatatelné radosti a pozitivity. Ti, kteří tu Václava Havla navštívili, o tom vydali svědectví.