Předseda Mladých křesťanských demokratů ve Středočeském kraji Jan Cieslar možná návrh zásad zákona o lidské důstojnosti ani nečetl. Kdyby tak učinil, nemohl by v článku "Karas není Buttiglione" (Právo 4.12.2004) kritizovat lidoveckého poslance Jiřího Karase, že dělá něco bez vědomí KDU-ČSL.

Setkání začalo katolickou mší svatou v kostele Sv. Rodiny na Grohově ulici, kterou sloužil Msgr. Philip J. Reilly, katolický kněz z Brooklynu v New Yorku, za koncelebrace několika dalších katolických kněží. Mše se zúčastnilo asi dvě stě křesťanů – katolíků, pravoslavných i protestantů.

Každodenně jsme ze sdělovacích prostředků informováni o tématu „válkou proti terorismu“. Tak totiž Spojené státy americké, v čele se znovuzvoleným prezidentem Georgem Bushem, označily válečné konflikty v Afghánistánu a v Iráku. Podobnou rétoriku jsme slyšeli z úst ruského prezidenta Putina v případě čečenského konfliktu nebo ze strany izraelských představitelů při řešení izraelsko-palestinského sporu. Je však třeba se ptát, zda je možné řešit otázku terorismu vojensky?! A bude takovéto řešení trvalé!?

Velice si cením iniciativy, která vedla v magazínu ChristNet k diskusi o vzájemné účasti katolíků a evangelíků na eucharistii resp. svaté večeři Páně. Ale velice mě ruší použití pojmu "intercommunio" v této souvislosti. Tento pojem je podle mých teologických znalostí rezervován pro vzájemnou dohodu dvou (nebo více) křesťanských církví o účasti jejích příslušníků na eucharistii/svaté večeři Páně u jiné církve.

Rodina je základním stavebním kamenem každé demokratické společnosti. Proto je pro společnost tolik důležitá její podpora a ochrana. Měla by se chránit nejen před vnějším ohrožením, nýbrž také před nebezpečími vycházejícími z ní samé. Dle mého názoru tím hlavním je páchání násilí jednoho člena domácnosti vůči druhému.