Portréty a rozhovory
Bez církve bychom uctívali ještě třeba Radegasta
Jan Uhlíř / 18. 8. 2008Portréty a rozhovory
Největším nebezpečím pro mladé je opustit Krista
Tomáš Kutil / 8. 8. 2008Portréty a rozhovory
Světla v temnotách 3: Ženy Żegoty
Ignác Pospíšil / 23. 6. 2008Portréty a rozhovory
Promodlené předávat druhým
Jan Uhlíř / 16. 6. 2008Portréty a rozhovory
Jsem imunní vůči pokušení stát se slaďoučkým prelátem
Jan Uhlíř / 11. 6. 2008Přejít na stránku:

Dlouho mě nenapadlo spojovat frontmana rozverné kapely Yo Yo Band Richarda Tesaříka s vírou. Až vloni na jaře mě překvapila jeho jasná slova na toto téma v Lidových novinách. ..."Věřím v to, že je Bůh. To, jak je ten svět úžasný, sofistikovaný, není samo sebou. To bere dech. Jen se na nás podívejte, jak spolu mluvíme, přece nevěříte, že se něco splašilo a udělalo nás to jen tak náhodou... Věřím v Boha a nepředstavuji si ho jako dědka v košili. Já nevím, jak vypadá, jestli obklopuje celý vesmír, jen vím, že je. A jenom blbej intelektuál může říct, že Bůh není. To je přece nabubřelost."
Na Velehradské setkání mládeže Activ8 zavítal jako nejvyšší představitel římskokatolické církve olomoucký arcibiskup Mons. Jan Graubner. Při té příležitosti vznikl rozhovor o tom, jak podobná setkání vnímá, co je pro něj jejich smyslem a kde spatřuje svou konkrétní roli v životech mladých lidí.
Żegota. Legendární organizace, v níž se spojil celý polský demokratický odboj, od židovských organizací přes Židům nakloněné socialisty až po antijudaistické katolíky. Podíváme-li se na ni, zjistíme překvapivou věc: Żegotu sice jako každou správnou odbojovou organizaci řídili muži, ale jejími duchovními zakladateli byly ženy-intelektuálky. Ženy se samozřejmě v odboji objevovaly všude na světě, ale málokde dosáhly takového vlivu a (byť opožděně) takové proslulosti.
S Tomášem Halíkem o "třetí cestě" kněžství - možná nejplodnější - a o politické angažovanosti, jež patří k jeho poslání. O mezdináboženském dialogu známý religionista říká: "Ze své zkušenosti musím říci, že mne tato práce naučila milovat Krista ještě vroucněji – takže vůbec nevidím důvod, abych tuto lásku „pojišťoval“ snižováním nebo dokonce démonizací jiných náboženství." A nakonec o plánech do budoucna: "Moci v tichu kontemplovat a tváří v tvář eucharistickému Kristu psát své knihy a prožívat toto psaní jako formu modlitby, podle zásady „contemplata alliis tradere“ – promodlené předávat druhým."
Známý český kněz, sociolog a religionista se v rozhovoru pro Magazín ChristNet.eu ohlíží za svojí konverzí, kněžstvím i těžkými životními okamžiky. Při zpětném hodnocení svého nuceného odchodu z Katolické teologické fakulty UK říká: "Byla to pro mne nejcennější duchovní, kněžská a lidská zkušenost. Tenkrát jsem pochopil mnohé z „teologie kříže“ a mystiky „temné noci“ a stal jsem se provždy imunním vůči pokušení stát se nějakým slaďoučkým prelátem a církevním manipulátorem s mocí nad lidským svědomím a svobodou. Kdyby se církev měla stát mocností a katolicismus státní ideologií, byl bych prvním disidentem – právě z lásky ke Kristu a jeho církvi."