Když uvažujeme o současném křesťansko-židovském dialogu, máme zřídka na mysli vztahy židovské komunity s východními církvemi a křesťany v Asii nebo dalších zemích mimo západní svět. Tragédie šoa (holocaustu) v průběhu nacistického režimu byla výsledkem dlouhé historie antisemitismu a antijudaismu na Západě. Křesťané obviňovali Židy z Ježíšovy smrti a mnozí věřili v nahrazení Izraele novým Božím lidem – církví.

Dříve než nás pohltí oslava jubilea Cyrila a Metoděje (1150 let!), bude dobré, když uvedeme několik věcí, jež v souvislosti s nimi nebývají veřejností příliš vnímány. A obraz misionářů je pak plastičtější.

Kristus byl vzkříšen, opravdu byl vzkříšen!

Cristo è risorto!

Resurrexit Christus!

Χριστός ἀνέστη!

Chodci na pražské pěší zóně zažijí letos o Velkém pátku mimořádnou podívanou. 29. března v pravé poledne vyrazí ze Staroměstského náměstí průvod herců a hudebníků, kteří formou pouličního happeningu ztvární biblický pašijový příběh.

"Když si papež vybere jméno, které ještě neměl žádný jeho předchůdce, je to silný signál čehosi nového. František z Assisi je symbol chudoby, jezuita František Xaverský zosobňuje misionářskou snahu církve a František Saleský komunikaci se světem. Pokud chce nový papež svým jménem věřícím zdůraznit rozměr chudoby, (nové) evangelizace a efektivní komunikace, a sám tyto principy prosazovat, tak se máme na co těšit," říká v exkluzivním rozhovoru pro magazín Christnet.eu církevní analytik Imrich Gazda.