Existují lidé, kteří se zúčastňují bohoslužeb pravidelně či nepravidelně, ale jsou i takoví, kteří rádi přijdou do kostela, když se bohoslužby nekonají.  Malým příspěvkem k tomuto tématu je interview, které bylo natočeno exkluzivně pro čtenáře Christnetu. Rakouský misionář  Günther Eckelbauer, který našel svůj nový domov v České republice, hovoří o své cestě ke kněžství a působení v plzeňské diecézi.

Strážcem adventu je svatý Ondřej, svatý Martin jím není, ale dá se označit za jeho „předskokana“, nejen proto, že kdysi opravdu stál na počátku období před Narozením Páně: Quadragesima sancti Martini. Quadragesima, čtyřicet, bylo synonymum pro půst. Přímo symbolické je, že právě 11.11. v 11 hodin roku 1918 skončila Velká, později nazvaná I. světová válka – v den svatého Martina, patrona všech vojáků,

Oznámení o přesunu činnosti Centra teologie a umění na Katolické teologické fakultě Univerzity Karlovy (KTF UK) do nového působiště coby odborné sekce České křesťanské akademie doprovodila v některých diskusích informace, že svoji činnost ukončilo poslední takové účelové zařízení fakulty. 

Katolická církev si postupně zvyká na to, co papež František označuje jako synodální cestu. Tento proces chápání církve a církevní identity nesměřuje primárně k provádění dílčích parametrických změn – povolení toho či onoho přístupu. Jde o zdůraznění nejistoty a nezabezpečenosti.

Německo je stále zatíženo dědictvím kolébky Lutherovy reformace. Během trvání Synodální cesty ve Vatikánu zesílily obavy, že by mohlo nastat cosi jako druhá reformace, nové schizma pod německým praporem. Mezi kurií a německou biskupskou konferencí panuje napětí nejpozději od roku 2019. Novinář Benedikt Heider píše v souvislosti s patovou situací německé a vatikánské synodality o kvadratuře kruhu.