Křesťanský humor
Pohádka o kostlivcích v církevní almaře
Martin Šístek / 14. 2. 2025Areopag
Totalitarismus - problém těch druhých
Martin Šístek / 18. 11. 2015Areopag
Věřit? Až příliš normální!
Martin Šístek / 7. 7. 2014Areopag
Levá, pravá...
Martin Šístek / 11. 10. 2013Areopag
Zničte tu cochcárnu! aneb Za církev kritickou
Martin Šístek, Jiří Baroš , Jiří Baroš / 26. 9. 2012Přejít na stránku:
Článek měsíce
Antikrist Petera Thiela
Martin Bedřich / 5. 10. 2025Mravnost mezi hříchem a ideálem
Martin Šístek / AreopagHomosexualita není dar ani prokletí
Martin Šístek / AreopagProkrústovo lože pro evangelium
Martin Šístek / AreopagNástin filosofie homofilních vztahů
Martin Šístek / Partnerské vztahyZakořeněné předsudky v mravnosti
Martin Šístek / Praktická víraProč petici nepodepíšu
Martin Šístek / AreopagNejisté kramfleky Božích advokátů
Martin Šístek / AreopagDiskuse o vyšším svěcení žen je na místě
Martin Šístek / AreopagČeské hudby hubitelé lití
Martin Šístek / Křesťanský humorVýroba dezinformací – firma Jeroným Klimeš s. r. o.
Martin Šístek / AreopagAktivní laici?
Martin Šístek / AreopagA přece je zlatá!!!
Martin Šístek / AreopagO potrefené huse, která se nejdřív ozve
Martin Šístek / AreopagJe vnitrocírkevní dialog takový problém?
Martin Šístek / AreopagBoj o registrované partnerství - oč ve skutečnosti jde?
Martin Šístek / AreopagSamotný homosexuální stav hříchu nečiní
Martin Šístek / AreopagBankovní spojení
Podpořte nás přes transparentní účet bez poplatků: 2900316130/2010
Rubriky
- Církev a svět
- České církve
- Křesťanství v zahraničí
- Portréty a rozhovory
- Na pravou míru
- Křesťanský humor
- Teologie a duchovní texty
- Článek k zamyšlení
- Komerční prezentace
- Historie
- Archivní rubriky
- Články dle autorů

Seznamka
Nemohu to doložit sociologickými šetřeními nebo statistikami, ale tipuji, že více než devadesát procent křesťanů by nesouhlasilo s tím, aby bylo možno „demokraticky“ hlasovat o „pravdách křesťanství“. O tom, co je hřích, co ctnost, co zbožnost a tak dále. Mezi nekřesťany sice by to číslo, troufám si opět k odhadu, mohlo být nižší – ale cochcárnu, čili stav „ať si každý mele, co chce, všechno je v posledku jedno“, by chtěl málokdo.
