Praktická víra
Zpověď a klíče od Božího království
Jeroným Klimeš / 2. 4. 2012Praktická víra
Benedikt XVI. a obrácení Fidela Castra
Rostislav Matulík / 29. 3. 2012Praktická víra
Subsidiarita: alternativa pro dnešní politiku
Jiří Baroš / 27. 3. 2012Praktická víra
Přemýšlíte o kněžství?
Markéta Jungová / 20. 3. 2012Praktická víra
Sečetl Bůh svůj lid?
Milan Mareš/ Jan Kirschner / 8. 3. 2012
O hodnocení sčítání se nedávno pokoušeli účastníci panelové debaty Sečetl Bůh svůj lid? Pro ilustraci jsme pro Vás připravili i grafické srovnání stavu religiozity v České republice a okolních zemích i pohled na katolicitu jednotlivých krajů. Někteří namítají, co je to za život ve víře, když stačí jednou za deset let pouze vyplnit statistickou kolonku. Sčítání ale nezjišťovalo údaje o těch, kteří navštěvují pravidelně nedělní bohoslužby. Přesto dramatický pokles katolicity musí být pečlivě analyzován. V této souvislosti je zarážející, že se církev chová často hůře než stát a výsledky vlastních statistických průzkumů ne vždy zveřejňuje.

Nedávno u mě byla na konzultaci jedna katolička. Povídáme si a ukázalo se, že hlavní zdroj partnerské krize je zřejmě její nekontrolované vyčítání partnerovi. To nebylo nic, co by před návštěvou u mě nevěděla: "To je u nás rodový..." Zeptal jsem se jí: "A zpovídáte se z toho?" Její odpověď mě dostala: "A to bych měla?"
Papež Benedikt XVI., který uskutečnil svoji první pastorační cestu na Kubu, vyzval při bohoslužbě na náměstí v Santiagu de Cuba Kubánce, aby budovali „otevřenou a obnovenou společnost“. Při projevu na letišti papež vyjádřil pochopení pro „spravedlivé aspirace a legitimní přání všech Kubánců“. Připomněl „mladé i staré lidi, dospívající a děti, nemocné a pracující, vězně a jejich rodiny a chudé“. Komentátoři si všímají, že se nezmínil výslovně o politických vězních, jako jeho předchůdce Jan Pavel II. při historické návštěvě Kuby v roce 1998. Tak jako jeho předchůdce se ale sešel s Fidelem Castrem.
V reakci na náboženské války 17. století koncipoval anglický filosof Thomas Hobbes představu Leviathana, pozemského boha – státu, jenž by jako odpověď na nejistoty a strachy oné doby garantoval svobodu jednotlivce a mír. Toto řešení problému společenského řádu se ovšem dnes ocitlo v krizi. V posthobbesovské společnosti se proto objevuje volání po životaschopných alternativách. Jednou z těch nejpropracovanějších je subsidiarita, a proto bych ji alespoň krátce na základě výsledků práce italské Nadace pro subsidiaritu představil.
Dovoluji si vás upozornit na zajímavý výzkum ohledně rozpoznání povolání ke kněžství. Jsem studentkou Katolické teologické fakulty UK a zabývám se problematikou v rámci své magisterské práce. Ve své práci bych chtěla především zkoumat moment, kdy se mladí muži pro kněžství rozhodují, co je ovlivňuje a co je pro ně rozhodující. Rovněž se zajímám o to, co pro nová kněžská povolání dělá Arcidiecéze pražská, kněží a křesťanští rodiče. Na tomto výzkumu je možné spolupracovat formou vyplnění krátkého dotazníku na Internetu. Přikládám rovněž malou ochutnávku předběžných výsledků.