Články – Martin Šístek:

„Bylo, nebylo,“ začala babička rozprávět pohádku svému vnoučkovi Vénovi, „ale želbohu bylo. Za devatero horami a patero nížinami skvěla se do výšin magická krajina kopečků, kdysi sopek. Tam kdesi mezi Hromovou horou a řekou Sedmero vůní a sedmero barev slující rozkládaly se dědinky a v každé z nich kaplička či kostelík.

V debatním večeru na Dominikánské 8, který navázal na prezentaci nově vydaných protitotalitních encyklik papežů, se v krystalizované podobě ukázala podoba duševního mechanismu projekce. Totalitní ideologie – to jsou jednoznačně komunismus a nacismus, v dnešní době pak gender ideologie a homosexualismus. O totalitárních tendencích i realizovaných totalitách křesťanů však zmínka nepadla – neboť totalitáři jsou všichni (ti „oni“ ve světě), kromě nás.

Srdcem jsem katolický tradicionalista – dovedu proto pochopit okouzlení Hany Farné katolickým Polskem s jeho přeplněnými kostely, povinným náboženstvím, farou s kostelem jako centrem obce i velkolepými poutěmi. Jiná, racionální část mého já je však neklidná, když slyší slova o tom, co je vlastně normální. Věřit je normální – to jistě ano, autorka tím však míní: katolicky věřit je normální.

Volby na podzim 2013: pravici, nebo levici? Ale jděte! Volte radši Bahňáka – na otázku, jestli Losnu nebo Mažňáka. Při chůzi střídáme (většinou) pravou i levou nohu. Je v tom logika – to je ta správná chůze. A pokud chybí levá nebo pravá, uděláme protézu. Po jedné noze se daleko nedoskáče.

„Jak to, že se Bůh může dívat na to všechno zlo kolem nás?“ Tento povzdech slyšel nejeden ze čtenářů Christnetu. Otázka teodiceji, tj. vztahu mezi reálně existujícími podobami zla a odpovědností vševládného a všemohoucího Boha, neřešili učenci jen před stovkami let, ale čas od času ji řeší diskutující na našem webu.