Portréty a rozhovory
Případ biskupa Bicana srazil kredit husitské církve
Tomáš Zdechovský / 30. 4. 2007
"Naprostá většina členské základny církve je hluboce rozhořčena chováním Karla Bicana. Stejného názoru je i celý biskupský sbor, patriarcha i jednotliví diecézní kněží. Podpora, kterou se Bican neustále ohání, pochází od úzkého okruhu lidí, kteří jsou na něm dílem existenčně závislí, dílem jsou biskupem vydíratelní, neboť na ně biskup Bican mnohé ví možná ještě z dob své kariéry u StB, anebo jsou to lidé s podobnou charakterovou vadou jako ten, kterého dnes podporují," říká v pokračování rozhovoru pro Magazín ChristNet.eu husitský farář David Frýdl. Portréty a rozhovory
Biskup bravurním lhářem?!
Tomáš Zdechovský / 23. 4. 2007Portréty a rozhovory
I "za plotem" jsou lidé, kteří žijí s Bohem a mají nám co říct
Roman Kultán / 16. 4. 2007
Ekumenismus nějak k Obnově vždycky patřil, už léta třeba bývá alespoň jeden z řečníků Konference z jiné církve než katolické – právě proto, aby si lidé zvykali, že „i za plotem“ jsou lidé, kteří žijí s Bohem a mají nám co říct. Mnozí křesťané jiných církví také jezdí na naši Konferenci jako účastníci, a jen výjimečně jsem se setkala s tím, že by je něco na našich projevech či učení pohoršilo. Portréty a rozhovory
Charismatické křesťanství není puberta víry
Roman Kultán / 11. 4. 2007
Charismatické křesťanství že bývá označováno jako puberta víry? Nevím, kdo tak charismatické křesťanství označil a proč... Puberta víry samozřejmě existuje, ale podle mne se projevuje v rámci jakéhokoli proudu křesťanství. Souvisí totiž s duchovně–lidským zráním, ne s konkrétní spiritualitou. Jistě tedy existují pubertální projevy prožívání víry u charismatiků, ale i u křesťanů „necharismatických“, říká v úvodu exklusivního rozhovoru pro Magazín ChristNet.eu koordinátorka Katolické charismatické obnovy Kateřina Lachmanová. Portréty a rozhovory
Křesťanská politika jako služba a hledání dobra
Jan Uhlíř / 5. 4. 2007
Ke křesťanské politice patří solidarita. Znamená to, že člověk ve společnosti nežije izolovaně, že jeho život a štěstí souvisí s životy jiných. Výrazem solidarity je občanské sdružování, dobrovolná veřejně prospěšná činnost i církevní společenství. Tyto hodnoty tvoří nezbytný základ demokratické společnosti. Pro křesťanskou politiku je základem hledání všeobecného dobra. Politika nemá cíl sama v sobě, ale slouží.Přejít na stránku:
Poslední srpnovou sobotu letošního roku se na zahradě u Smyčků v Semaníně konal Ekumenický den se společnou modlitbou, kterou jsme z nedostatku fantazie nazvali „Bohoslužba podle žen“. Snad se nám časem podaří vymyslet příhodnější název nebo ani žádné genderové označení nebude třeba. Jde o bohoslužbu s účastí členů různých církví, v jejíž přípravě mají přednostní místo ženy. 
V prvních minutách nastal chaos a šok, pak se rozhostilo hluboké ticho. Václav ležel u dveří kostela, družiníci se rozprchli a Boleslav se psychicky zhroutil. Staroslověnská legenda říká, že „zůstal jako bez duše“, „stál jako zkamenělý“, „nemohl mluvit“, „zachvátil ho strach.“ Jednalo se o posttraumatickou paralýzu – typickou reakci člověka, který neunesl vlastní čin.