Lidé
O lišcě a džbánu
Jan Hanák / 11. 6. 2001
O lišcě a čbánu – tak zní název jedné staročeské bajky, skladbou
připomínající nepřekonatelného Ezopa. Když jsem ji četl poprvé, měl jsem
pocit, jako bych ji někde v dávné hluboké paměti měl. Jakoby byla součástí
onoho pokladu Moudrosti, který v člověku tak nějak je, který se dědí jinak
než učením. Lidé
Agapé - pro matky a mladé lidi v tísni
Tisková zpráva / 4. 6. 2001
Mladými lidmi bez sociálního zázemí jsou zletilí chovanci opouštějící
Dětský domov. Oproti mladým lidem z běžných rodin jsou výrazně sociálně
handicapováni. Podle západních modelů se velmi osvědčila funkce Domů na
půli cesty – mezičlánek při startu do reálného života. Lidé
Tajemný večer
Jan Hanák / 4. 6. 2001
Nedávno jsem se svým velmi dobrým kamarádem prožil tajemný večer. Seděli
jsme na ochozu jednoho velkého gotického domu kdesi v Podyjí. Pod námi
se černala hloubka tvořená monumentální městskou hradbou a úplně dole probleskávala
hladina majestátní meandrující řeky. Lidé
Marihuana a hudba
Jaroslav Forýtek, Tomáš Zdechovský / 23. 5. 2001Lidé
Faraón Achnaton možná nebyl tak osamocený
Robert Němec / 11. 5. 2001
Každý, kdo četl knihu Egypťan Sinuhet, zná příběh "kačířského" faraóna Achnatona. Ten především zrušil náboženství boha Amona a dalších bohů a zavedl monoteistického Atona. Atonovo náboženství bylo v lecčems podobné křesťanství. Přejít na stránku:
Poslední srpnovou sobotu letošního roku se na zahradě u Smyčků v Semaníně konal Ekumenický den se společnou modlitbou, kterou jsme z nedostatku fantazie nazvali „Bohoslužba podle žen“. Snad se nám časem podaří vymyslet příhodnější název nebo ani žádné genderové označení nebude třeba. Jde o bohoslužbu s účastí členů různých církví, v jejíž přípravě mají přednostní místo ženy. 
V prvních minutách nastal chaos a šok, pak se rozhostilo hluboké ticho. Václav ležel u dveří kostela, družiníci se rozprchli a Boleslav se psychicky zhroutil. Staroslověnská legenda říká, že „zůstal jako bez duše“, „stál jako zkamenělý“, „nemohl mluvit“, „zachvátil ho strach.“ Jednalo se o posttraumatickou paralýzu – typickou reakci člověka, který neunesl vlastní čin.