Církev dnes
Štampach opět mezi dominikány
Milan Norbert Badal / 1. 4. 2004Církev dnes
Včera se v Praze představil nový nuncius
Vojtěch Tutr / 25. 3. 2004
Země v nichž nemá křesťanství na růžích ustláno. Tak by se dala charakterizovat většina předchozích působišt nového vyslance Svatého stolce v Praze. Do naší země přijel apoštolský nuncius Diego Causero po skončení své mise v Sýrii, v roce 1991 otevíral nunciaturu v Albánii, v devadesátých letech působil v Čadu a Středoafrické republice. Církev dnes
Provinciál dominikánů pojede na Pouť národů na kole
Jan Fical / 22. 3. 2004 |
Církev dnes
Kooperace neznamená klerikalizaci společnosti II.
Dominik Duka / 18. 3. 2004
"V současné době, hovořím zde na základě mně známých údajů římskokatolické církve, z více než 52 – 55% lze hovořit o sebefinancování církve. Nelze tedy tvrdit, že nevěřící občané doplácí na bohoslužebný provoz a na náboženské aktivity církví. Velká část sebefinancování se promítá i do oprav historických církevních objektů," řekl během semináře CEP na téma Vztahy státu a církví dne 24. února 2004 královehradecký biskup Dominik Duka. Přinášíme čtenářům Magazínu ChristNet.eu dokončení jeho přednášky.
Církev dnes
Rakouští představitelé vyjádřili lítost nad úmrtím kardinála Königa
Česká tisková kancelář / 14. 3. 2004Přejít na stránku:
Když se dnes mluví o církvi, často zaznívají velká slova: krize, polarizace, únava nebo nedůvěra. Stačí otevřít sociální sítě pod jakýmkoli článkem o víře či společnosti a člověk snadno získá pocit, že veřejný prostor stále častěji ovládá podezřívání, ideologické zákopy a rychlé soudy. O to důležitěji dnes působí zkušenost malých komunit – míst, kde se lidé znají jménem, kde spolu nejen slaví liturgii, ale také vaří, vedou spory, odpouštějí si a učí se spolu žít.
Letní dovolená papeže Lva XIV. v letní rezidenci Castel Gandolfo potrvá od neděle 5. července do pondělí 27. července 2026. Tato věta může působit jako určitá banální fráze zpravodajství, ale staví před nás jedno z ústředních témat pontifikátu papeže Františka a nyní i Lva – totiž umíme odpočívat? Co znamená odpočinek a proč je pro žité křesťanství 21. století tak důležitý a náročný?