Kolem obnovy mariánského sloupu se rozpoutala debata, která se dotkla i tématu náboženské tolerance a významu symbolů. Když to shrneme, někteří lidé se cítí poškozeni, kdyby se měl znova obnovit katolický symbol.

„Kasperův návrh“, tj. povolení přístupu rozvedených a znovu sezdaných katolíků ke svatému přijímání, vzbudil pozornost zvláště v období kolem loňského mimořádného shromáždění synody o rodině. Návrh vyvolal mnoho očekávání a otázek. Při nejnovějším rozhovoru pro televizní stanici EWTN se k některým z nich vyjádřil přímo kardinál Kasper.

Nejzávaznější papežský dokument s výjimkou „neomylných“ dogmat, „ekologickou“ encykliku Laudato si´, prezentovaly tento týden tři významné osobnosti. „Dva jsou sice vysoce postavení duchovní, ale třetí je vědec, a právě jeho přítomnost naznačuje rozsah sporu, který dokument vyvolá,“ míní londýnské Timesy.

V druhé části rozhovoru pro Christnet.eu se Petr Fiala vyjadřuje mj. k církevním restitucím: "Tento krok, za který ODS zaplatila vysokou cenu, byl v zásadě správný." V etických otázkách je osobně velmi konzervativní, ale připouští, že ODS má jak konzervativní, tak liberální křídlo. Vzpomíná na své působení v podzemní církvi a na závěr vyslovuje svůj pohled na Ježíše Krista.

Velehrad je dobré místo pro historické exkurze a konference, ale nevhodné pro duchovní prožitky. Ale není to vina Velehradu, stejně jako viníkem Ludvíkových křivd nebyla Strážnice. Možná je to vina společnosti, ve které žijeme, a tedy vina každého z nás... Tu vinu můžeme překrýt zpěvem, vínem, tancem či evropskými projekty. Ale nezbavíme se jí.