Rád bych reagoval na text Jana Jandourka, který se ve svém článku Střet civilizací a vítězství kříže nad půlměsícem v bitvě u Vídně je nebezpečný mýtus snaží na příkladu bitvy u Vídně z roku 1683 dokázat údajný mýtus střetu křesťanské a muslimské civilizace. Zjednodušeně řečeno tvrdí, že se o žádný střet civilizací nejednalo, jelikož řada tehdejších panovníků využívala aktuálně výhodná mezináboženská spojenectví ke svým taktickým a strategickým politickým záměrům – Janovi III. Sobieskemu pomáhali muslimští Tataři, Francouzi se spojili s Turky, aby omezili expanzi Habsburků, atp

Americká jezuita James Martin sepsal několik bodů, které by podle něj mohli pomoct vyřešit současnou krizi církve, která vyvolalo odhalení případů sexuálního zneužívání kněžími. „Bez určitých konkrétních kroků lidé z církve odplynou a už se nikdy nevrátí, stejně jako voda z boku Ukřižovaného na Velký pátek,“ píše Martin.

Adjustace čili úpravy lidského těla patří k nejdůležitějším kulturním fenoménům. Napříč všemi kulturami a civilizačními okruhy najdeme nekonečné variace úpravy lidského zevnějšku, které v naprosté většině mívají svůj hlubší, estetický, psychologický, náboženský a duchovní ráz.

Perla současného repertoáru baletu Národního divadla, jíž je Zuskovo Chvění, promlouvá jazykem zkušenosti, která je schopna rezonovat napříč světovými stranami. Poslední list se třese na platanu, neboť on dobře ví, že co je bez chvění, to není pevné.

Rozhovor s Massimem Faggiolim například o tom jak se liší nebo neliší Františkův přístup ke krizi způsobené sexuálními delikty od přístupu papeže Benedikta, jestli můžeme poslední události vidět prizmatem kulturní války uvnitř církve a jaká by měla být papežova odpověď.