Prostředí duchovního života a křesťanských komunit (ostatně zřejmě všech náboženských komunit) může být někdy dost neproniknutelnou džunglí, kde mohou číhat různá rizika. Všude může dojít k tomu, že „ti nahoře“, mohou zneužít „ty uprostřed“ i „ty dole“. Společenství s duchovním cílem pak mohou řešit problém duchovního zneužívání. K němu dochází tehdy, když někdo manipuluje jinou osobou, aby dosáhl nějakého cíle. Tématem se v článku „Osm znaků duchovního zneužití“ na svých stránkách zabývá autor Rick Thomas.

Kdo alespoň trochu zná církevní prostředí, pochopil, že „Dopis bratru Františkovi“ nebyl psán proto, aby přímo ovlivnil rozhodování o setrvání Dominika Duky v čele pražské arcidiecéze. Není velký rozdíl v tom, jestli ho podepíše 10 nebo 100 000 věřících.

Čína a Vatikán se chystají uzavřít historickou dohodu, která se týká jmenování biskupů, napsala BBC. Podle vatikánských zdrojů ji podepíší do několika měsíců. Pokud ji skutečně uzavřou, bude to znamenat průlom ve vzájemných vztazích. O co ale skutečně jde a jaký bude mít dohoda dopad na deset milionů čínských katolíků?

Postní doba nám letos začala poněkud netradičně. O Popeleční středě si většinou uvědomujeme křehkost a časovou omezenost našeho pozemského bytí. Asi stovka signatářů využila symboliky tohoto dne a napsala dopis papeži Františkovi. Prostřednictvím dopisu do Vatikánu tak zároveň připomněli časovou omezenost úřadu pražskému arcibiskupovi, potažmo i některým jeho spolupracovníkům.

Pohádku Anděl Páně 2, kterou vidělo v kinech přes milión diváků a na Štědrý večer 3 milióny - pokud zrovna nevybalovali dárky - nemusím jistě představovat. Funkci pohádky splnila maximálně. Pobavila, obveselila, poučila, vytrhla z každodenní všednosti. Diváci bez náboženského vzdělání a menší děti nemohli všemu rozumět, ale jinak si tam všechny věkové kategorie našly svoje.